サウスパークは、そのルーツを再考することにより、その関連性を活性化しました

テレビの歴史のほとんどにおいて、シンジケーションへの、そして収益性への障壁は100エピソードでした。そのマークに到達したショーは珍しいグループです。多くは大ヒットでした。一部の人々は小さなカルトの聴衆を見つけました。さらに他の人たちは、できる限り頑張って、キャンセルされるほど低い数字を投稿することはありませんでした。で 100のエピソード我々は、彼らが進むとメディアを反映し、その人気に何を貢献する方法の両方を考慮すると、その番号にそれを作った番組を調べます。このエントリは、コメディセントラルで309のエピソードと23シーズンにわたって実行されているサウスパークをカバーしています。 現在、COVID-19のパンデミックに見舞われており、このショーは 昨年2時間のスペシャルを制作しました。

2020年に、エンターテインメント・ウィークリーは、遡及的に公開サウスパークの  クリエイタートレイ・パーカーとマット・ストーンは、ショーの自分の好きなと最小お気に入りのエピソードを選んだが。パーカーは、典型的には否定的なやり方で、デュオの最も有名な作品の最初の3年間を削除したいという彼の願望を表明しました。

「もし私が図書館から何かを永久に消さなければならなかったら、それは基本的にシーズン4以前のものになるでしょう」と彼はEWに語った。「見るのは恥ずかしいだけです。さて、私たちは、26、27のようでした。しかし、それは、「本当に?面白いと思いましたか?私たちはそれがよく書かれていると思いましたか?なんてこった、これはひどい」

彼にはポイントがあります。サウスパークの初期の頃は、主に口の悪い小学生のコアフォーサムであるスタンマーシュ、カイルブロフロフクシ、エリックカートマン、ケニーマコーミックと、コロラドのタイトルの町での彼らの集団的な嫌悪感に焦点を当てていました。不遜だけに頼るアニメーションとジョーク。たとえば、シーズン1の「Volcano」に は、パトリック・ダフィー を脚に持つScuzzlebuttという名前の山の怪物が登場します。別のベテランのテレビ俳優のためにダフィーを切り替えれば、冗談は多かれ少なかれ面白くなりません。サウスパークのショーであるFamilyGuyで、最終的にはもっと家にいるような柔軟なギャグのようなものです。 2006年には、2部構成の CartoonWars」の物語で説教を続けます。

しかし、パーカーの批判に対抗するために、初期のサウスパークのローステークスで一回限りの性質は、過去5年ほどにわたってシリーズのファンベースの間でいくらか野心的であることが証明されています。最初の20シーズン、番組はより長い形式のストーリーテリングに向けてゆっくりと上昇し、長編映画 、前述の2部構成のエピソード、3部構成のエピソード 、そして最終的には連続性の連続性への完全なピボットに徐々に落ち込みました。これはまた、制作の所要時間が大幅に短縮されたことと同期し、サウスパークは発生から1日以内に実際のイベントについてコメントできるようになりました。「昨夜について…」 オーシャンズ11 からの強盗の一部としてバラクオバマの最初の大統領選挙を再考した放送の日まで完了しませんでした。ドキュメンタリー「SixDaysTo Air:The Making Of South Park」に 示されているように、これもショーの状況としてはそれほどユニークではありませんでした。

残念ながら、より連続化された11時間のアプローチは、シーズン20頃に亀裂を示し始めました。これは主に、サウスパークがドナルドトランプを扱ったためです。少年教師のギャリソン先生の卑劣な代理。パーカーとストーンは、トランプの実際の引用と行動を駐屯地の対話/ストーリーポイントとして使用するだけで、コメディーのマイレージを得ることがありましたが、多くの資料が横ばいになりました。キャラクターにシーズンの長い弧が与えられたこと、そして非常に多くの米国の視聴者がテレビで彼の実際の相手を見ることにまったくうんざりしていたことは助けにはなりませんでした。

パーカーとストーンは、シーズン20のフィナーレ「私たちが知っているシリアル化の終わり」の タイトルと内容の両方で、トランプランプーンの無益さを多かれ少なかれ認めましたそれを今年の混合ファンとショーの批評的なレセプションと組み合わせると、シーズン21の2017年のプロモーションが昨年サウスパークに大きく依存した理由は理解できます。エンターテインメントウィークリーに対するパーカーの最終的なコメントは忌み嫌われます。

クリップの中で、カートマンはモンテル・ジョーダンの「ディス・イズ・ハウ・ウィ・ドゥ・イット」でリフを演奏します。これは、サウスパークの今や有名な最初のエピソード「カートマン、お尻からプローブ」のわずか2年前にリリースされた曲です。ショーの画期的なショート/一種のパイロット「イエス対。サンタ。」「トラックをひっくり返して、古い学校を取り戻してください」とカートマンは歌います。これは、「クラシックな」 サウスパークへの復帰を示唆していると解釈されたセリフです。そしてより多くの独立したエピソード。シーズンが前年の厳選された要素を引き継ぐことになったとしても、それは前作ほど直線的な物語やその週のニュースへのコメントにあまり関心がありませんでした。シーズン22と23は、その方向にさらに進んだ。サタンとマンベアピッグ 両方が戻ってきたことや、トランプ関連の何よりもお気に入りのランディマーシュが雑草農家になる ことに多くの時間を費やしているショーについてどのように感じているかにかかわらず、パーカーとストーンが最初に人々を惹きつけたものに戻ったことは否定できませんそもそもサウスパークに来てください。

多くの人にとって、私たちの注意を引いたのは社会政治的な解説ではありませんでした。少なくとも最初はそうではありませんでした。サウスパークが1997年に初演されたとき、私は13歳の少年でした。おそらく、その時点でのショーの中心的な人口統計です。組織化された宗教や独善的な人道主義が頻繁に歪曲されたため、私は最初の数シーズンに夢中になりませんでした。シリーズで年をとった他の多くの中学生のように、私はトイレのユーモアのためにそこにいました。冒涜的な冒とく的な表現のようなコメディックなデバイス、スタンがガールフレンドのウェンディテスタバーガーのいたるところを頻繁に突っついたり、豚を愛して いる象が25年近く前ほど激しく叩いたりしなかったとしても、サウスパークそれが放送波に当たるとすぐに—ショーが他のショーがそうではなかった何かで逃げていたという共有された知識。それは、他のシリーズがコメディセントラルでより大人向けのユーモアを使用するための道を開くだけではありませんでした。それはネットワークを一般的な名前にし、テレビの風景を変えました。通常、彼らがもはや違反のように感じなくなるまで、当時の違反を増幅しました。

これの良い例は、2001年のシーズン5のデビューエピソード「ItHits The Fan」 NYPD Blue の冒とく的な表現の頻繁な使用を取り巻く反発の削除、より具体的には、1999年のエピソード で発せられた「たわごと」という言葉よりも良い例はありません。シカゴ・ホープ、ネットワークのテレビシリーズの最初の(NYPDブルーは間もなく単語を使用するために行くだろう)。NYPDブルーの主題のざらざら感は、少なくとも部分的には保守的な監視グループであるParents Television Councilの結成につながり、後にシカゴホープに憤慨しました。の語彙の目覚ましい変化も、CBSでも同様です。シャワーシーンでデニスフランツのお尻を見たり、マークハーモンが「たわごと」と言うのを聞いたりするのは、今日のように趣のあるものです。特にストリーミングの登場により、ネットワークTVでこのようなPG-13コンテンツを視聴することは大したことでした。ミレニアム。

もちろん、そうすべきではなかったし、パーカーとストーンは「それはファンを襲う」で証明されているように、同じくらい知っていた。エピソードでは、架空の警官ドラマNYPDブルーの明確な送信)の次のエピソードが無修正で「たわごと」という言葉を放映するため、サウスパークの町全体がフラッターです。冗談は、サウスパークの警官ドラマ放送に至るまでですのキャラクターは、8秒に1回程度無修正という言葉を言っています。エピソードが終了するまでに、画面の下部にあるカウンターは、「たわごと」が162回(書面での出現を数えると200回)ポップアップし、そのうちの1つだけが誰もが大騒ぎしているショーから来ていることを示しています。重要なのは、私たちの多くは日常的に冒とく的な表現を使用していることです。テレビ番組やネットワークなどで、冒とく的な表現をしたり、1つの呪いの言葉に興奮したりするのはばかげています。

 2年以内にCBSですべての真珠を握り締めたにもかかわらず、シカゴ・ホープの162倍の「たわごと」を伴う30分のテレビである「ItHitsTheFan」についてそれほど大したことをした人は誰もいませんでした。ストーン自身が当時「誰も気にしない」と述べ、それ以来、サウスパークでその言葉は大騒ぎせずに公然と発せられました。そしてそれは、冒とく的な表現(およびそれ以上)が定期的に発生するようになったシールドのような他のすべてのその後の基本的なケーブルショーは言うまでもありません。ネットワーク手続きは検閲の壁を破った最初の人だったかもしれませんが、それはサウスパークでしたそれは実際にそれを取り壊しました。そしてそれは、テレビでののしり言葉を「うんち」という言葉がその力を奪われるほど非論理的な極端に押しやることによってそうしました。

パーカーとストーンは、ショーが進行するにつれて、他の多くのタブーに対して同じビート・イット・イン・ザ・グラウンドのアプローチを取り、人々の羽を乱しているトピックを特定する不思議な能力を開発しました。違反と見なされるものは何年にもわたって変化する傾向があり、サウスパークが進化するにつれて、その作成者は、より複雑で、重力があり、現実世界に深刻な影響を与えるターゲットに徐々に目を向けました。最も注目すべきは、2005年のシーズン9のフィナーレで、町の市民がお尻から出血していると思われる像で聖母マリアの神聖さに挑戦したことです。その後、2006年に「カートゥーン戦争」で始まり、ショーは断続的に4年間 ユランズ・ポステン・ムハンマドの論争に巻き込まれました。y、デンマークの新聞は、その漫画のいくつかで宗教の創設者を描写することによって、イスラム教の長年のアニコニズムの実践(アートワークに衆生がいないこと)を嘲笑しました。

抗議は世界中のイスラム教徒の国で生まれたニューヨーク・タイムズ紙は、死の数百になったと報告します。政情不安が非常に深刻になったため、サウスパーク自身のムハンマドの描写をどのように処理するかを決定する際、コメディセントラルは、交渉のための時間を増やすためにエピソードを2回に分けました。ネットワークは最終的に、パーカーとストーンによるムハンマドの意図的に簡潔でわかりにくい描写を検閲することを決定しました。皮肉なことに、サウスパークは9年前に、シーズン5の「スーパーベストフレンズ」でジャスティスリーグ風の宗教家チームの一員として彼を画面に表示しましたが、ほとんど争いはありませんでした。パーカーとストーンは、シリーズの200回目 201回目の エピソード。後者では、ムハンマドのアニメーションが検閲されただけでなく、彼の名前の発話も見られました。同じことがカイルからの最後の独白にも起こり、検閲は脅迫と恐怖を与えることの産物であると示唆しました(コメディセントラルとショーの作成者はその時点で殺害の脅迫を受けていました)。それが放映されたとき、彼のスピーチは一回の長いビープ音によって完全にかき消されました。

「それは私たちの側のメタジョ​​ークではありませんでした」とパーカーとストーンはサウスパークスタジオからの声明で明らかにしました。「コメディセントラルはブザー音を追加しました。」

「カートゥーン戦争」の第1部と第2部、「200」と「201」の4部作で、ショーは2001年にすでに行ったことを試み、ネットワークとより広い文化からの大きな抵抗に直面しました。確かに、それまでに文化的景観は大きく変化していました。ユランズ・ポステン事件に起因する暴力は非常に現実的であり、さらに「スーパーベストフレンズ」は2001年7月4日に放映されました。これは、9月11日の攻撃の2か月前に、ジハード主義がより目立ち、脅威について広く話題になりました。それでも、その追加されたコンテキストがあっても、ショーのムハンマド論争は、かつてのサウスパークであることで注目に値するように感じますそれらのエピソードは今日まで継続的に検閲されているため、風刺の主題をわかりやすく説明することはできませんでした。 HBO Maxが2020年にシリーズ全体を番組に追加したとき、「カートゥーンウォーズ」、「カートゥーンウォーズパートII」、「200」、「201」、そして以前は無修正だった「スーパーベストフレンズ」でさえ、すべて目立って存在しませんでした。カイルのスピーチの完全な音声は、2014年に すでにオンラインで公開されていました

当初から、サウスパークの論争の求愛は、宣誓の言葉であろうと、より高い利害関係の宗教的人物であろうと、その長寿に貢献した要因であったようです。 「200」や「201」のようなエピソードで半眠りのクマを突っつい続けるのは危険だったかもしれませんが、ショーの歴史のその時点で、世界の目がパーカーとストーンにあったことは否定できません。1997年のプライベートパーツハワードスターン について一言言い換えると、ファンも批判者も同様に、次に何を言うかを見たかったのです。

One of the other keys to South Park’s long-term resonance and influence is decidedly uncontroversial, having little to do with taboos, but rather the transcendent nature of pop culture. Once Parker and Stone moved beyond the reference-for-reference’s-sake style of season one, they developed a brand-new aesthetic that leaned on subversions of other TV shows, movies, songs, and celebrities not just as jokes, but as a kind of organizing principle that appealed to many different types of viewers. Amidst the controversy the show has often sparked, it’s easy to forget how specific the series can get with its cultural talking points and how those talking points have affected South Park’s audience and unique mode of storytelling.

Sure, there are entire episodes devoted to mainstream pop culture like Avatar  and Game Of Thrones . But Parker and Stone also have an ongoing fascination with more idiosyncratic art such as that of Rankin/Bass , the production company responsible for everything from the original ThunderCats to all of those holiday claymation specials from the ’60s and ’70s. Season three’s “Mr. Hankey’s Christmas Classics” builds an entire episode around the introduction delivered by Fred Astaire’s musical mailman in Santa Claus Is Comin’ To Town. And when Mr. Hankey nearly died one year earlier in season two’s “Chef’s Chocolate Salty Balls,” Parker sang the character’s normally upbeat theme song in a mournful, marble-mouthed tone reminiscent of Frosty The Snowman’s own melodious narrator, Jimmy Durante. It’s a scene ripped straight from the heartbreaking sequence when Frosty melts in the greenhouse, rendered impossibly funny because “Durante” is now singing about the death of a sentient piece of shit rather than a magical snowman.

Rankin/Bass continued to be a touchstone for the show: Season six’s “The Death Camp Of Tolerance” based a gerbil’s journey up a man’s ass on the animation house’s 1977 adaptation of The Hobbit, and one of the goblins from that same special popped up in the background of season 11’s “Imaginationland” saga—an Emmy-winning arc that’s essentially a convergence of all the popular culture Parker and Stone hold dear. Arthur Rankin Jr. and Jules Bass are almost their spiritual forebears—a creative duo like Parker and Stone who, however unintentionally, revolutionized an entire genre. Rankin/Bass may not have invented the stop-motion TV episode or the Christmas special, but they certainly popularized both formats and changed what was possible within the medium.

あなたが時代遅れのユールタイド漫画や民俗的なJRRトールキンの適応の学者でなくても、サウスパークの歴史には、その作成者のそれぞれの好みと知識の範囲を考えると、あなたに応える別の重要なポップカルチャーの試金石がある可能性があります。ハンナバーベラのワッキーレースのスタイルでシーズン18のエピソード 全体をアニメートする場合でも、シーズン11のU2ボノをからかうためにリトルブリテンから授乳ギャグを借りる場合でも、サウスパークはある時点でみんなのポップを話しているようです-文化言語。

Many other comedies that followed have taken note and relied similarly on pop culture—not just as an occasional source of jokes, but as an integral part of their DNA. There’s Family Guy (which you could argue corrupted South Park’s formula early on), as well as Dan Harmon ’s Community, a show that, on the surface, has a completely different style of comedy from Parker and Stone’s. But Community also uses pop culture as a way for its characters to understand the world around them, including its own tribute to Rankin/Bass—a Christmas claymation special . Harmon later even admitted to having to keep himself from ripping off South Park with his other series, Rick And Morty. In a Vulture interview alongside co-creator Justin Roiland, he acknowledged unintentionally aping his predecessors with a mashup of Inception and A Nightmare On Elm Street , as well as Parker and Stone being unrivaled as pop-culture specialists. South Park’s style is so steeped in the universal language of pop culture that other artists might not realize when they’re mimicking the show’s approach.

There have been other unintended psychological consequences. Because pop culture is a force that can transcend politics and cultural barriers, it’s easy to drop in on a message board or comments section related to South Park (including the one on this very site) and find any number of viewers—many of them trolls —insisting that the messaging of a particular week fits in perfectly with their respective ideologies, simply because they understood the show’s references. The most recent special prompted online posts from viewers who interpreted the episode as being critical of QAnon, Antifa, and Black Lives Matter in equal measure. Never mind that the latter two groups are never mentioned, while the former is explicitly depicted as a mob of violent, misinformed losers (even the horned 「Qシャーマン」 が登場)。タイトル「SouthParQVaccination Special」のつづりだけで地獄は、極右の陰謀理論家をからかうために邪魔になりません。

しかし、パーカーとストーン自身の政治的立場は、オルタナ右翼にはほど遠いものの、時には迷惑な無関心であり、したがって特定のタイプのファンに順応性があります。近年、彼らは過去のエピソードを批判し、さらには悔い改めるまで、彼らのより有害な視点のいくつかを考慮し始めました。シーズン22の TimeToGet Cereal」で、少年たちはついにアル・ゴアに、シーズン10で気候変動のショーの最高の擬人化であるManBearPigについて彼を信じなかったことを謝罪しました。世代の中で最も緊急の危機になること。

Parker and Stone had also recognized their (somewhat unknowing) role in fostering online troll culture in 2016’s “The End Of Serialization As We Know It .” Granted, their stance wasn’t as conclusive, successful, or as funny as it was in “Time To Get Cereal.” But it’s further testament that across 23 seasons, South Park’s creators have developed a worldview that’s more engaged and compassionate than when they started out, if still flawed (their handling of anti-trans bigotry has been far from nuanced ).

In a way, Parker and Stone pivoting from a “both sides suck” argument feels like a provocation in itself. What could be more surprising for them than apologizing to Al Gore, a guy who they mercilessly made fun of 12 years earlier for doing the right thing? Likewise, even if most of their Trump jokes don’t hold up, they still tried to take him on after they said they wouldn’t. Despite what the season 21 promo implied, the show hasn’t actually gone back to the beginning, because what was shocking for South Park back in 1997 isn’t shocking anymore. And for Parker and Stone—two guys who once prided themselves for not giving a shit—taking a firmer political stance could be a new kind of transgression.

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