Сорок лет гомосексуализма в пригороде

В третью пятницу каждого месяца профессор колледжа Джерри и ученый Би Джей посещали ежемесячный обед для жителей своего района в Мейплвуде, штат Нью-Джерси. Жан-Мари и ее партнер Джун можно было найти и гордиться ими в супермаркете Giant Food в Стерлинге, штат Вирджиния. Дэвид рубил дерево возле дома, в котором он жил со своим партнером в Нидхэме, штат Массачусетс, когда сосед спросил его: «А, лесоруб?» Дэвид ответил : «Да, мы нарушаем стереотип».

Это лишь несколько примеров пар, описанных в модных статьях за последние 40 с лишним лет, касающихся геев и лесбиянок в пригородах Америки. Можно проследить историю если не культурное понимание этого феномена в стране, то, конечно, ее озабоченность им только по заголовкам New York Times . 1977: « Гомосексуализм и пригород ». 1986: « Пригород - магнит для многих гомосексуалистов ». 1991: « Веха в борьбе за права геев: спокойная жизнь в пригороде ». 1996: « Родители-геи легко переезжают в пригород»; Для первого поколения, автомобильные бассейны и футбольные игры ». 2000: «Тихий городок с обеднями, церковными общинами и двумя папами; Геи находят теплый прием в пригороде Нью-Джерси ». 2004: « Добро пожаловать в штат радуги ».

Исторически сложилось, что история пошла как этот ореховой Graf из «Добро пожаловать в Gayborhood» , который появился в 20 июня 2006, вопрос о The Advocate :

Это нарратив столь же шаблонный, как и представление о том, что геи любят Волшебника страны Оз : чтобы избежать преследований в маленьком городке, геи бегут в городские центры только для того, чтобы через несколько лет понять, что если они когда-нибудь снова пойдут искать то, чего желает их сердце, им не следует этого делать. не смотрю дальше своего собственного двора. Если его нет, они никогда не теряли его с самого начала. Они возвращаются в пригород.

«Я думаю, что в целом освещение географии ЛГБТ в СМИ часто сводилось к следующему:« Куда движутся люди? Где они хотят жить? »- сказал Гэри Гейтс Иезавель. В течение многих лет Гейтс был надежным источником средств массовой информации по этому вопросу. Как автор и демограф, он помог сформировать представление людей о размере геев в США и о том, где живут его члены. Благодаря своим исследованиям в Институте Уильямса и общему опыту Гейтс помог увековечить идею о том, что геи массово переезжают в пригород.

Но теперь он считает, что переоценил рассказ о мобильности. Гейтс сказал, что стал более скептически настроен, когда он узнал, что результаты опроса Gallup указывают на общественное признание в областях, которые коррелируют с относительно высоким процентом ЛГБТК-населения. Поскольку у нас нет возможности определить в массовом масштабе, когда люди вышли, цифры, которые он когда-то интерпретировал как доказательство того, что геи и лесбиянки переезжали в пригород, могли так же легко показать, что геи и лесбиянки в пригороде с большей вероятностью идентифицировали себя как такие, откуда они уже были, на волне растущего общественного признания.

«Подавляющее большинство людей фактически не могут позволить себе роскошь выбирать, где они хотят жить», - объяснил Гейтс. «И нет абсолютно никаких доказательств того, что ЛГБТ-люди с большей вероятностью не будут жить в районе, где они выросли, чем люди, не принадлежащие к ЛГБТ. Я подозреваю, что те, кто переезжает, принимают совершенно разные решения. Но люди ЛГБТ не обязательно более мобильны. Чтобы быть мобильным, у вас должно быть больше денег, вы, вероятно, более образованы, вы, вероятно, более белые ».

По крайней мере, наше коллективное понимание магнетического, а затем и отталкивающего эффекта «метронормативности» (термин Джека Хальберстема для ошибочного представления о том, что все квир-люди живут в городских районах) было чрезмерно упрощено, несмотря на строгость мысли, которая имела вдавался в подробности несколько экспертов, многие из которых говорили с Иезавель. Повествование о мобильности ЛГБТК затрудняется недостаточным сбором данных, сильным предубеждением в отношении геев как представителя всего квир-населения и попыткой отговорить исследователей от их интересов в этих группах. Где и в каком количестве живут ЛГБТ-люди - это история, которая существует в основном в воображении и умозаключениях. Устная традиция во многих отношениях более надежна, чем скудные количественные данные. Неполная картина подчеркивает эфемерность квир-истории.Некоторые его части просто улетучились, как тлеющие угли на ветру. Не только квир-история в значительной степени недокументирована и ненаписана, но и настоящее.

Люди из всех слоев общества переезжают из города в пригород, чтобы тратить меньше денег на большее пространство. ЛГБТ-люди - не исключение. Есть ряд пригородов, известных своим видом квир-анклавов - Монтклер, штат Нью-Джерси, Уилтон-Мэнорс, Флорида, Плейнфилд, штат Нью-Джерси, и Оук-Парк за пределами Чикаго. Лилиан Фадерман , возможно, мать лесбийских историй в США, наблюдала за изменением страны с тех пор, как она впервые начала посещать лесбийские бары из рабочего класса в Лос-Анджелесе в 1950-х годах.

«Я думаю, что признание сейчас очень велико, - сказала она Иезавель. «Я думаю, что гомосексуалистам сейчас намного удобнее оставаться на месте или переезжать в пригород, чем они были бы даже 30 лет назад. Мы живем в пригороде Сан-Диего. Думаю, 30 лет назад я был бы немного обеспокоен тем, что выбыл из дома. Наши соседи теперь знают, и они принимают это, потому что кто бы мог признать себя гомофобом, даже если вы не принимаете? Вы ведете себя так, как сейчас, если только, я полагаю, вы не находитесь где-то в красном состоянии ». Фадерман оставалась в основном закрытой даже после того, как начала работать в Калифорнийском государственном университете во Фресно (штат Фресно) в 1967 году, но сказала, что посещение городских книжных магазинов для геев и лесбиянок помогло ей набраться храбрости, чтобы полностью проявить себя в 70-х годах.

«Я поняла, что у меня не было большого сообщества во Фресно, но у меня было большое сообщество по всей стране», - объяснила она.

Амин Газиани , профессор социологии и кафедра канадских исследований городской сексуальности в Университете Британской Колумбии, описал «постепенное» понимание гомосексуального размещения. «Во-первых, нам пришлось столкнуться с тем фактом, что существуют пространственные выражения, специфичные для сексуальности:« Да, у геев, как правило, есть городские районы, которые напоминают городские районы, которые вы видите по расовым и этническим группам ». Как только мы это осознали, мы смогли создать более сложные портреты и сказать: «Ой, подождите, геи не все живут просто в одной части города», - объяснил он. «Вещи, которые могут казаться очевидными для инсайдеров, были менее очевидны для посторонних, поэтому наше воображение и понимание этого явления стало более разнообразным и сложным».

В 1992 году, когда он учился в аспирантуре Университета Миссури, Уэйн Брекхус начал исследование, которое в конечном итоге вошло в его книгу 2003 года « Павлины, хамелеоны, кентавры: веселые пригороды и грамматика социальной идентичности» . Он напомнил, что пригородные аспекты жизни геев в то время еще не были изучены. «Я подумал:« Где-то здесь должно быть гей-сообщество », - сказал он. Его первые подданные были друзьями друзей.

Одним из основных препятствий к пониманию квир-населения был ограниченный сбор данных переписью.

«Данных переписи всегда было недостаточно», - сказала Иезавель городской и цифровой культурный географ / экологический психолог / автор Queer New York Джен Джек Гизекинг . «Предположения, которые люди делают по поводу этих данных, основаны на парах, это просто для меня безумно».

Гизекинг имел в виду отсутствие в переписи данных об индивидуальной сексуальной идентичности. Вместо этого он собирает данные только об однополых парах и делает это только с 1990 года , когда был добавлен вариант «не состоящий в браке партнер». Но поскольку пол не состоящего в браке партнера необходимо было сопоставить с полом респондента, это оставляло открытым предел погрешности, который не исправлялся до переписи населения 2020 года, когда «однополые муж / жена / супруга» и «однополые не состоящие в браке» партнер»был специально добавлен к опросу.

Конечно, эта специфика только царапает причудливую поверхность. До сих пор не учитываются одинокие геи, все, кто состоит в нескольких группах (например, бисексуальный мужчина, имеющий партнерские отношения с женщиной), трансгендерные люди, небинарные люди - в основном, любой гомосексуальный человек, не являющийся частью пары. Директор Бюро переписи населения США Джон Томпсон написал в 2017 году, что «нет никакой федеральной потребности в сборе данных о сексуальной ориентации или гендерной идентичности людей». Мне, наверное, не нужно напоминать, что в то время он действовал при администрации Трампа.

«По-прежнему существует ощущение, что вопрос о сексуальной ориентации или гендерной идентичности является конфиденциальным или личным вопросом, а не демографическим, например, как бы вы спросили о расе или этнической принадлежности», - сказал Гейтс. «Я думаю, что это препятствие. Это еще и препятствие, потому что это все еще политический вопрос. Спрашивать об этом можно как-то политически одобряя идею о том, что существуют люди, не являющиеся цис-гетеросексуалами. Я думаю, что вы постоянно сталкиваетесь с препятствием в федеральных данных ».

Относительно того, почему важно количественно оценить эти данные, Гейтс объяснил: «Что касается сексуальной ориентации, аргумент состоит в том, что это остается большой дискуссией о государственной политике. Вы обсуждаете жизни всех этих людей и не даете им инструменты, которые многие другие группы используют, чтобы каким-то образом оправдать свое существование. Печальная реальность политического мира состоит в том, что вы не в счет, если вас не считают ».

Поскольку при переписи учитываются только однополые пары, в этой статье обязательно неоднократно упоминаются «геи и лесбиянки», что является устаревшим и неполным. Кроме того, исторически собранные анекдотические данные касались мужчин-геев, а не женщин. Брекхус, чья книга исследовала исключительно гомосексуальное население пригорода Нью-Йорка Нортгейт, сказал, что концентрация таких исследований «вероятно, была связана с мужскими привилегиями».

«Раньше считалось, что идея гей-идентичности в первую очередь пробуждает гей [мужскую] идентичность», - сказал он. «Если вы искали совокупную культуру, сообщества геев и мужчин были бы гораздо более заметными».

«По данным 90-х годов, это были в основном мужчины, а затем в 2000 году они были в основном разделены, а затем стали в основном женщинами», - пояснил Гейтс. «Большинство супружеских пар, если не сказать особо, составляют женщины. А теперь, по крайней мере, по данным, подавляющее большинство ЛГБТ - женщины, и это из-за бисексуальных женщин. Я думаю, что женщины видны в данных, но исследование не всегда фокусируется на женщинах так, как должно. Подавляющее большинство людей не знают, что женщины составляют большинство ЛГБТ ».

Фадерман сказала, что ее не удивило то, что большое количество сообщений об однополых парах и их мобильности было сосредоточено на мужчинах. «Так было всегда, потому что о женщинах всегда думали второстепенно», - сказала она.

Но отсутствие точных национальных данных для большинства квир-людей не разубедило тех, кто интересуется этими группами населения. Ряд исследователей полагались на качественные исследования, чтобы восполнить пробел.

«Как мы можем продемонстрировать, что это население переезжает в пригород, не ведя подсчета? И я думаю, мы можем сказать, что это происходит, но как я могу подтвердить это, кроме моей научной интуиции и знания сообщества? » Вот как странный географ Рэйчел Кофилд сформулировала задачу, предложенную исследованием, включенным в ее недавнюю презентацию на ежегодном собрании Американской ассоциации географов. Ее доклад был посвящен «эфемерным активным действиям, которые население, с которым я говорила, использовало, чтобы придать смысл джентрификации, но также и тому, как они сделали пригород странным в карманах». Для этого Кофилд опросил 40 квир-людей в Атланте и ее окрестностях, различающихся гендерной идентичностью и сексуальностью. Выводы Кофилда показали, что люди покидали город не потому, что решили поселиться в тишине со своим партнером и 2,5 детьми.но потому что они были вытеснены из-за дороговизны городской жизни.

«Я уверен, что бедных квиров вытесняют, - сказал Кофилд. «Я готов заявить о своем праве на это. Количественная оценка, которую мы сделали, была невероятно ограниченной, и это не означает, что полученная в результате работа не была проницательной, но виды утверждений, которые вы можете сделать по этому поводу, определенно меняются. У нас нет большого пула данных, чтобы сказать: «Я могу сделать общее заявление». Я могу сделать много конкретных заявлений о квир-людях, с которыми я знаком. Я могу сделать много конкретных заявлений о людях, с которыми работал, и в этом есть много пробелов ».

Кофилд сказала, что никто из ее квир-подданных не считал районы, в которых они живут, странными. (Мидтаун - это хорошо известное и ныне высококлассное квир-сообщество в Атланте.) Кофилд объяснил, что «люди на самом деле не прекращали создавать места для себя. Потребность в сообществе никуда не делась, она просто переместилась в более домашнюю жизнь в пригороде, где вам не нужно час ехать, чтобы добраться до друзей, или вы можете жить ближе ».

Процесс Гизекинга по отслеживанию популяций лесбиянок и квиров (читайте о квир-популяции, которые не обязательно включают цис-мужчин) в Нью-Йорке и его окрестностях включал отслеживание аккаунтов в социальных сетях, общение с людьми, чтение блогов и газетных статей. Они также составили карты из организационных документов лесбиянок-квир и публикаций квир-лесбиянок.

«Когда я проводил это исследование, я фантазировал, что однажды мафия передаст все свои книги, и мы сможем увидеть, какой была квир-жизнь в 1950-х годах для лесбийских баров 70-х», - сказали они, имея в виду владение мафией гей-бары, особенно в годы до освобождения. «Как бы это было, если бы все лесбиянки рассказали нам, где они живут, сколько платят за аренду, есть ли у них соседи по комнате, и каков их домовладелец, и почему им пришлось уехать? Геи тоже. Вы могли бы посмотреть на образцы джентрификации ».

Гизекинг действительно обнаружил образец жизни и общения лесбиянок и квир, который напоминал «созвездия» в отличие от централизованных «гей-сообществ».

«Дело в том, что гей-районы не были нашим пространством», - объяснили они. «Мы предположительно являемся частью этого, но когда-либо в Гринвич-Виллидж было только три лесбийских бара. В созвездиях эти пространства всегда были действительно фрагментированными и мимолетными. Когда вы зарабатываете намного меньше денег и у вас гораздо меньше политической власти, ваши места не остаются так долго ».

За годы, прошедшие с тех пор, как он написал в 2014 году « Там идет гейборд»? , Амин Газиани расширил свое восприятие гей-анклавов от гей-сообществ до культурных архипелагов, как он описал в статье для City & Community за 2019 год . «Я думаю, что нам нужно меньше мыслить в терминах сингулярности и действительно расширить наше воображение, чтобы включить множественные скопления квир-людей», - сказал Газиани.

Сдвиг Газиани показывает, каким образом восприятие неизбежно усложнялось с течением времени. «Это не значит, что у вас нет концентрации, тогда у вас должно быть рассеивание», - объяснил он. «Теперь у нас есть концентрация и плюрализм. Теперь у нас есть концентрация и больший охват, помимо одного места ».

«Здесь мы просто часть района. Мы не были соседскими девчонками-геями; мы были просто соседями. Мы смогли слиться, и это то, что вы хотите сделать, вместо того, чтобы иметь на головах алая буква », - так строительный подрядчик по имени Дайан описала свою жизнь в Хэддонфилде, штат Пенсильвания, в газете New York Times в 2004 году. переехал туда из гей-района Филадельфии.

Наряду с представлением о том, что геи растут и уезжают из города, существует еще одно, в котором они делают это как способ ассимилироваться в гетеросексуальной культуре.

«Когда вы говорите о пригородах, я думаю о том, что это часть того, что я считаю движением ассимиляционистов геев» , - сказал Иезавель Уолт Одетс, психолог и автор книги « Из тени: переосмысление жизни геев» . «Идея в том, что вы можете быть там и быть« обычной семьей »с той лишь разницей, что это двое мужчин. Для меня это не имеет большого смысла. Это ставит под угрозу жизнь людей, которые это делают. Я не думаю, что настоящие геи во многом похожи на традиционные группы натуралов ».

Одетс проследил осязаемое желание ассимилироваться еще в годы так называемой эпидемии СПИДа и последовавший за этим позор, который эпидемия породила среди геев. «Люди хотят быть такими, как их соседи», - сказал Одец. «Они просто хотят быть обычными людьми, как и все остальные, и это, конечно, в любом случае не имеет значения. Нет обычных людей ».

То, что может быть правдой для некоторых подвижных мужчин-геев, не обязательно применимо ко всему квир-пригородному населению. «Я действительно не знаю, хотят ли люди ассимилироваться с тем, что они ассоциируют с пригородом, по крайней мере, на юге», - сказал Кофилд. «Говорят, что как только ты уезжаешь из Атланты, ты в Джорджии. Люди на самом деле не ассоциируют грузин с особым отношением к гомосексуалистам или вообще к кому-либо, кроме белых ».

По мнению Газиани, разнообразие, присущее тому, чтобы просто быть вне дома и быть видимым в пригороде, противоречит самому понятию ассимиляции. «Их присутствие как ЛГБТК в пригородных условиях может быть радикальным актом вытеснения людей из их зон комфорта и осознания того, что квирность - это не то, что ограничивается отдельными частями города», - пояснил он. «Его политические, культурные и социальные последствия могут быть радикальными, но не стирающими».

Гизекинг соглашается. «Я думаю, что многие люди переезжают в пригород в качестве радикального жеста, например:« Эй, я могу быть где угодно », - сказали они.

Так что же нам со всем этим делать? При наличии системных барьеров для сокрытия данных, с необходимой опорой на анекдоты, с строгими интерпретациями, которые опровергают традиционные представления о квир-централизации и ассимиляции, понятие квир-мобильности является одной из тех вещей, которые показывают, как много мы не знаем. тем больше мы узнаем об этом. Квир-люди были лишены своего демографического восприятия как группы и внутри более мелких групп идентичности, так что первое представление об этом, а затем переворот в своих предположениях может полностью дезориентировать.

«Я не думал, что увижу что-либо из этого», - сказал Фадерман, которому сейчас 80. «Когда я вышел, мы были вне закона. Единственное упоминание о нас в любой печати, даже о том, как мы болели, о том, как нас арестовывали за гадости, или о бульварных романах, которые я читал добросовестно, потому что это был единственный способ, которым я мог читать о лесбиянках. , и, конечно же, они всегда заканчивались трагедией. Это превосходит мои самые смелые мечты. Молодые люди могут воспринимать все это как должное. Вам больше не нужно жить в большом городе. Никто за тобой не охотится.

Suggested posts

Американский герой Шер называет Пирса Моргана `` старой дивой в чулках-сеточках ''

Американский герой Шер называет Пирса Моргана `` старой дивой в чулках-сеточках ''

Вчера знаменитый хулиган Пирс Морган - самая большая угроза для США.

Фреска, созданная Джеймсом Франко для средней школы, которую он посещал, была закрашена

Фреска, созданная Джеймсом Франко для средней школы, которую он посещал, была закрашена

Фото: Getty The Hollywood Reporter сообщил в четверг, что фреска, нарисованная Джеймсом Франко для средней школы, которую он посещал, была стерта на фоне растущей критики по поводу обвинений в сексуальных домогательствах в адрес автора Disaster Artist. Фреска, о которой идет речь, была написана в 2014 году, когда Франко , который окончил среднюю школу в 1996 году, написал две фрески и повесил более 20 картин в своей альма-матер, средней школе Пало-Альто.

Related posts

Посмотрите трейлер новейшего журнала Vogue, который мы не просили, но мы возьмем

Посмотрите трейлер новейшего журнала Vogue, который мы не просили, но мы возьмем

Честно говоря, если Vogue хочет и дальше снимать документальные фильмы о себе, это меня полностью устраивает, особенно с учетом того, что трейлер документального фильма о прошлогоднем Met Ball «Первый понедельник мая» предвещает еще одну сочную, напряженную закулисную сагу. «Сентябрьский выпуск». Режиссер Эндрю Росси (он также снял «Первую страницу: изнутри New York Times»), документальный фильм рассказывает об Анне Винтур, директоре Vogue по специальным проектам Сильване Уорд Дарретт и куратору Института костюма Метрополитен-музея Эндрю Болтону. поскольку они соревнуются, чтобы собрать «самое грандиозное шоу, которое мы когда-либо делали», i.

Вы заслуживаете бесплатного яичного сэндвича?

Вы заслуживаете бесплатного яичного сэндвича?

Изображение предоставлено Гетти. New York Daily News объявила, что в полночь в канун Нового года ресторан Egghead, который в течение всего дня будет предлагать бутерброды для завтрака из отеля Moxy Times Square, откроет свое торжественное открытие с предложением 1000 бесплатных яиц с беконом и сыров. для пьяных людей, планирующих избавиться от похмелья 2018 года.

Бывший холостяк Крис Соулз находится под стражей после того, как якобы скрылся с места аварии со смертельным исходом

Бывший холостяк Крис Соулз находится под стражей после того, как якобы скрылся с места аварии со смертельным исходом

Изображение предоставлено Гетти. Бывшая звезда холостяка Крис Соулз был арестован и обвинен в том, что покинул место аварии, в результате которой произошла смерть, сообщает Des Moines Register.

Шарлиз Терон рассталась с Шоном Пенном, привидев его

Шарлиз Терон рассталась с Шоном Пенном, привидев его

По слухам, Шарлиз Терон разорвала помолвку с Шоном Пенном из-за призраков (иначе говоря, никогда не отвечая на звонки, текстовые сообщения или электронные письма). «Шарлиз не отвечала на его звонки и сообщения», - сказал Us Weekly предположительно человек.

MORE COOL STUFF

Элвис Пресли однажды пробрался в зоомагазин в нерабочее время и купил 15 щенков: «Это было похоже на 101 Далмацию»

Элвис Пресли однажды пробрался в зоомагазин в нерабочее время и купил 15 щенков: «Это было похоже на 101 Далмацию»

Успех Элвиса Пресли позволил ему делать то, что другие не могли, например, покупать щенков на целый зоомагазин.

'And Just Like That ...': Майкл Патрик Кинг намерен оставаться верным оригинальной серии одним ключевым моментом

'And Just Like That ...': Майкл Патрик Кинг намерен оставаться верным оригинальной серии одним ключевым моментом

Майкл Патрик Кинг заявил, что «And Just Like That ...» останется верным «Сексу в большом городе», избегая скалолазания.

Попробуйте наш мини-кроссворд

Попробуйте наш мини-кроссворд

Наш мини-кроссворд, обновляемый еженедельно, сочетает в себе наши любимые книги HowStuffWorks с умными подсказками!

Что лучше всего работает: капсулы для стирки, порошок или жидкие моющие средства?

Что лучше всего работает: капсулы для стирки, порошок или жидкие моющие средства?

Стирать достаточно плохо, не беспокоясь о выборе подходящего моющего средства. Итак, что лучше? Или это вообще имеет значение?

Правдивая история синих людей Кентукки

Правдивая история синих людей Кентукки

Семьи Фугейтов и Комбсов в сельском Кентукки проиграли генетическую лотерею, у обоих была редкая рецессивная черта, из-за которой их кожа выглядела синей, когда они вступали в брак. Что было причиной этого? А что случилось с семьями?

Может ли калифорнийский кондор «девственное рождение» спасти вид?

Может ли калифорнийский кондор «девственное рождение» спасти вид?

Два птенца-самца, оставшиеся без отца, выращиваются в рамках программы по спасению калифорнийского кондора от вымирания. Как возможно такое «непорочное» рождение?

Воссоединение RHOP, часть 3: Ники Минаж неожиданно появилась для гостя - и она принимает сторону

Воссоединение RHOP, часть 3: Ники Минаж неожиданно появилась для гостя - и она принимает сторону

Четвертая и заключительная часть воссоединения 6-го сезона сериала «Настоящие домохозяйки Потомака» выйдет в эфир 28 ноября.

Фрейда Пинто приветствует первого ребенка с мужем Кори Тран

Фрейда Пинто приветствует первого ребенка с мужем Кори Тран

Фрида Пинто впервые поделилась новостью о своей беременности в Instagram в июне

Карди Би и дочь Офсет, Культура, демонстрируют красивые новые косички в Instagram

Карди Би и дочь Офсет, Культура, демонстрируют красивые новые косички в Instagram

3-летняя дочь Cardi B и Offset, Kulture, продемонстрировала свою новую заплетенную прическу в Instagram.

Селена Гомес поцеловала Кару Делевинь в щеку за поцелуй перед камерой на игре Knicks

Селена Гомес поцеловала Кару Делевинь в щеку за поцелуй перед камерой на игре Knicks

«Она такая веселая и очень предприимчивая», - сказала ранее Селена Гомес о своей подруге Каре Делевинь.

Я был мародером любви

Несколько стихов о любви

Я был мародером любви

Я был грабителем любви, теперь я пленник любви, у меня была бабочка счастья для гостя, теперь я изгнан счастьем.

ИНВЕСТИРОВАНИЕ ЗНАНИЙ и Серебряный серфер

ИНВЕСТИРОВАНИЕ ЗНАНИЙ и Серебряный серфер

Как «Вестник Галактуса» от Marvel помогает повысить инвестиционный опыт «Я познал пьянящее восхищение победой. Я познал мучительную боль поражения.

9 способов отпраздновать день рождения вашей собаки

9 способов отпраздновать день рождения вашей собаки

День рождения собаки - действительно особенный случай, и он заслуживает большого праздника. В этой статье мы покажем вам 10 способов сделать день рождения вашей собаки отличным! 1.

Я белый снаружи, но черный насквозь.

Я белый снаружи, но черный насквозь.

«Орео» - это то, что моя семья называла чернокожими людьми, предавшими свой цвет кожи. Они были теми, кто мог выглядеть черными снаружи, но чьи действия показывали, что они белые внутри.

Language