A diretora Erin Lee Carr sobre seu documentário de abuso de ginástica no coração de ouro

Em 2018, Larry Nassar, o ex-médico querido do Departamento de Ginástica dos EUA e do Departamento de Atletismo do Estado de Michigan, foi condenado a 40 a 175 anos de prisão por abusar sexualmente de mais de uma centena de mulheres e meninas que ficaram sob seus cuidados por alunos da MSU. Atletas olímpicos .

Mas Nassar trabalhava dentro de um grande sistema, cheio de adultos que faziam vista grossa ou simplesmente ignoravam meninas que expressavam seus abusos. É esse sistema e as vozes dos inúmeros ginastas e atletas que se destacaram que ganham destaque em At the Heart of Gold , documentário da diretora Erin Lee Carr sobre o julgamento e abuso de Nassar na ginástica olímpica, com estreia na HBO em 3 de maio. com dezenas de mulheres, Carr foca no abuso de Nassar, mas também vai além para esclarecer como a ginástica de elite silencia as garotas que a praticam, em um constante esforço em seus corpos e mentes para se submeterem à dor. É um documentário brutal, mas respeitoso, que exige uma abordagem completamente diferente de como as jovens se tornam ginastas profissionais e como são cuidadas.

Jezebel conversou com Carr sobre entrevistar ginastas para seu filme, como abordar um assunto como esse com empatia radical e os problemas com a ginástica olímpica. Nossa conversa foi condensada e editada para maior clareza.

JEZEBEL: Você começou a trabalhar neste documentário em 2017, antes que o movimento MeToo estourasse e antes que a notícia do abuso de Larry Nassar se espalhasse em todo o país. Como o MeToo mudou a forma deste documentário?

Erin Lee Carr

ERIN LEE CARR: Eu acho que o filme é realmente um produto do MeToo e ser parte de uma era MeToo no sentido de que exibe uma forma de empatia radical, alguns podem chamar de consciência emocional. Você ouve alguém como eu que é o cineasta, que não está na tela, mas estou entrevistando cada ginasta e não os consolando, mas falando com eles sobre isso. Acho que nos últimos anos houve o tipo de Barbara Walters, um estilo muito formal de entrevista, mas eu sei o que é passar por algo difícil e não ia fingir. Não sou sobrevivente de abuso sexual, mas queria que a pessoa que estava entrevistando sentisse que estava em um lugar seguro e que o público a ouvisse diretamente. Isso foi algo que definitivamente mudou no meu estilo de entrevista e como comecei a fazer este filme, porque houve uma espécie de ajuste de contas sobre como pensamos sobre quem é uma vítima e quem é um sobrevivente e o que isso significa.

Você mencionou empatia radical. Como você definiria empatia radical como cineasta?

É realmente uma questão de ouvir, de ser aberto, de compreender o trauma e pensar bem sobre ele, e não fazer aquelas perguntas terríveis como: "Você falou com seus pais sobre isso?" Ou: “Você contou à polícia? Há uma espécie de tenor quando se trata disso, que é acusatório e, portanto, não participar de nada parecido com isso parecia muito importante.

Qual foi o seu ethos orientador ao falar com essas ginastas? Como você se certifica de não traumatizá-los novamente e sensacionalizar suas histórias?

Nunca ia ser sensacionalista, mas sempre tive medo de explorar a história porque faço coisas para a televisão e adiciono música às coisas, o que é muito diferente de fazer uma peça escrita. Eu realmente, do fundo do meu coração, nunca quis que nenhuma das mulheres sentisse que sua história e o processamento do trauma pareciam estar sendo usados ​​para ganho cinematográfico. Foi realmente trabalhar com pessoas atenciosas como Cindy Lee, minha editora, e Sarah Gibson, minha produtora executiva, e apenas tivemos que questionar e verificar o motivo de cada peça: O que estamos fazendo aqui? Está tudo bem? Sarah acabou fazendo a triagem para todos os sobreviventes em Michigan - esse foi um passo importante. Eu acho que a cada momento, [é] realmente pensar bem sobre isso, o que é muito mais difícil de fazer para mim como alguém que trabalha na área do crime, pois é muito mais desafiador, mas é isso que o assunto merece e exige.

O que havia de específico na ginástica que fazia você querer explorar e relatar esse mundo?

Acho que a ginástica é incrível. Você assiste e não consegue deixar de ficar fascinado. Eu me lembro que nas Olimpíadas de 2016 no Rio eu estava em uma cabana na floresta que não tinha uma boa internet, e eu pensei, temos que trazer o cara da internet aqui ! Tenho que ver as Olimpíadas com Simone Biles e Aly Raisman! Isso gera uma excitação feminina em mim. Eu não fazia ginástica; Eu só queria assistir mulheres poderosas e fortes. Agora, como alguém que olhou para o esporte de perto e estudou sua linhagem e história e viu em que o esporte se transformou, tem sido uma jornada interessante. Acho que a ginástica realmente foi construída nas costas dessas ginastas, sem nenhuma preocupação real com seus cuidados posteriores, com sua segurança física, com o que acontece depois que elas se aposentam. Acho que é um sistema incrivelmente predatório do ponto de vista financeiro. Eu amo o esporte, mas estou muito chateado com a forma como os heróis do esporte foram tratados.

Algo que o seu documentário também faz muito bem é ilustrar essa mentalidade “sem dor, sem ganho” e como isso é incutido nessas garotas. Isso evitou que muitos deles vocalizassem sua dor porque sua tolerância e padrões para a dor física eram diferentes de alguém que não é um atleta. Por que foi importante para você ilustrar realmente aos espectadores o que é a relação de uma jovem ginasta com a dor?

Acho que você não consegue entender como Larry Nassar ficou encorajado e envolvido de forma tão intrincada com essas ginastas, a menos que você saiba como o sistema é construído. Foi realmente depois da entrevista com [apresentadora do podcast de ginástica] Jessica O'Beirne, que é uma podcaster de ginástica, mas muito renomada no espaço, que adora isso, que você entende que são mulheres jovens treinando para serem soldados em de uma certa maneira. A palavra do seu treinador é evangelho. Um, eles estão lá para mantê-lo seguro. Dois, eles estão tentando levá-lo ao “seu sonho”, as Olimpíadas. É um sistema projetado onde o abuso pode florescer, muito parecido com o do futebol, assim como a Igreja Católica. Não há nenhum tipo de comunicação de ida e volta entre o técnico e o atleta. Não havia como conversar sobre o abuso que estava acontecendo, e isso foi um erro e realmente não permitiu que as ginastas conversassem em tempo real sobre o que estava acontecendo. Só tem que mudar se o esporte vai continuar.

Muitas histórias que surgiram recentemente sobre homens poderosos e abusivos acabam com eles, e não ouvimos falar de todas as outras pessoas cúmplices. Mas seu filme faz isso, mostrando como a cadeia de comando falhou com muitas dessas garotas quando Nassar foi denunciado. Qual foi sua reação ao ver como as reclamações dessas garotas foram maltratadas ou rejeitadas?

É muito específico para cada caso. Você olha para [ginasta] Larissa Boyce conversando com [ex-treinadora de ginástica da MSU] Kathy Klages - ela basicamente estava em um acampamento de jovens da MSU. As apostas não eram muito altas. Ela estava dizendo que um membro da equipe a estava tocando de forma inadequada, e as pessoas que haviam prometido proteger esses atletas não o fizeram. Portanto, a questão é: por quê? O que meu cérebro pode responder é que ela não queria que o programa perdesse a galinha dos ovos de ouro que é Larry Nassar porque ele estava ligado às Olimpíadas. Ele era uma ferramenta de recrutamento. Acho que tudo se resume a dinheiro, e queremos manter o acesso às coisas que estão nos gerando dinheiro. Kathy Klages disse isso? Não, então isso é especulação, claro. Mas eu acho que, dado como aconteceu, pode ser um motivo para isso acontecer.

A cena no final em que as mulheres falam com Nassar diretamente durante sua sentença é incrivelmente poderosa. Você pode falar sobre a filmagem desses discursos e sua inclusão no documentário? 

Tratava-se realmente de fazer as mulheres sentirem que tinham uma plataforma para descrever o que aconteceu com elas, mas também quero que vocês vejam Chelsea [Zerfas] tendo seu momento dando um passo à frente e seguindo em frente . Toda a sua identidade não precisa estar ligada a abusos. Cada uma dessas mulheres está no filme falando sobre isso, mas elas têm vidas inteiras, grandes e robustas fora de algo que aconteceu com elas, por este médico. É realmente sobre pensar neles como humanos e não como vítimas.

Depois que o MeToo meio que quebrou, você teve muitos repórteres lutando contra essas histórias e, certamente, as pessoas lidaram de forma bastante incorreta com esse tipo de reportagem no passado. Você sente que viu uma mudança na forma como essas histórias estão sendo contadas? Você acha que as pessoas estão tendo conversas mais sensíveis sobre como contar histórias de mulheres sobre abuso?

Eu absolutamente acho que a conversa está mudando. Acho que todos os meus filmes são, de certa forma, cartas de amor para jornalistas. Isso foi feito em conjunto com três jornalistas famosos: Juliet Macur do New York Times , Rebecca Davis O'Brien do Wall Street Journal e Scott Reid do Orange County Register . Os jornalistas são meus narradores e sou a filha orgulhosa de um jornalista, David Carr. Acho que essa história teria sido relatada de forma muito diferente há 10 anos e acho que os jornalistas estão mudando o diálogo sobre como falar sobre essas coisas.

Desde que fez este documentário, você continuou acompanhando a USA Gymnastics? E você viu mudanças significativas sendo feitas para garantir que isso nunca aconteça novamente? 

Acho que é sobre a renúncia do conselho da USAG; é sobre o desaparecimento das pessoas que apoiaram Larry Nassar e seus facilitadores. Acho que se trata de um treinamento policial mais empático e focado no sobrevivente. Trata-se de relatórios obrigatórios e legislatura em nível estadual e internacional. Mas todos esses são trabalhos em andamento e é muito difícil ver a mudança em tempo real. Eu sei que Trinea Gonczar e Amanda Thomashow estão começando sua própria organização sem fins lucrativos chamada Survivor Strong para pensar sobre o que aconteceu e como isso pode mudar. Há tantas coisas que precisam acontecer porque nosso sistema estava tão fodido antes. Se todas essas coisas começarem a acontecer, estaremos em um lugar melhor, mas temos que esperar para ver.

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