魔女の発見における魔法と錬金術への中世学者のガイド

私のような中世学者にとって、それはデボラ・ハークネスの『魔女の 目覚め』よりもはるかに良くなることはありません国際的にベストセラーの三部作と新しく適応されたテレビ番組 の両方に、キックアスファンタジーストーリーの多くの慣習があります。1、あります 500歳の吸血鬼、文字通り雨が降り作ることができる強力な魔女、そして彼らの預言愛の物語が。悪魔、吸血鬼、魔女など、すべての生き物の終焉の差し迫った脅威 と、それに続く善と悪の戦いがあります。そして、A Discovery of Witchesの中心には、オックスフォード大学のボドリアン図書館の奥深くに隠された魅惑的な錬金術の原稿、アシュモール782と、500年に初めてそれを呼び出すことができた魔女がいます。 年。その魔女は、中世学者、ワルなフェミニスト、そして科学の歴史の教授であるダイアナ・ビショップ博士です。

英国のテレビネットワークSkyOneによる本の改作は、本日、SundanceNowとAMCのShudderで米国でストリーミングを開始します 。15世紀の 錬金術の写本がいかに曖昧であるかを素人に理解させるために 、賢者の石から錬金術の子供まで、その特徴のいくつかについて中世学者のガイドを用意しました。

どこに多くのファンタジー小説は 、おそらく中世に触発フィクションの全作品、ですが、歴史的に正確でどのような方法ではない 魔女のA発見は学術的で幻想を兼ね備えています。シリーズの著者であるデボラ・ハークネスは、南カリフォルニア大学の科学教授の歴史です。彼女は1500年から1700年までのヨーロッパの科学と魔法の歴史に関する博士論文を書きました。彼女の主人公であるダイアナビショップ博士(適応でテレサパーマーが演じた)は、ディスカバリーオブディスカバリーの冒頭でオックスフォードのボドリアンで研究しています。魔女の。

2012年2月24日、イギリスのオックスフォードにあるオックスフォード市内中心部のボドリアン図書館の一部であるラドクリフカメラビルの概観。

ショーのパイロットエピソードの最初の数分以内に、ダイアナはオックスフォードの学者の部屋の前に立って、錬金術についての講演「錬金術の視覚化:17世紀の寓話と実験室での実践」を発表しています。その後すぐに、彼女は17世紀の英国の錬金術師で天文学者のエリアスアシュモールの錬金術の写本を見てい ます。これには謎めいたアシュモール782も含まれます。

ハークネスは彼女のオールソウルズの三部作全体にパンくずリストを残し、シリーズの中世学者のファンにとって物語をより豊かにしました。でも、なじみのない人のために、秘密裏に皆さんを招待したいと思います。不思議で不思議に満ちた中世の錬金術の世界へようこそ!

ダイアナは錬金術を研究し、デボラハークネスも研究しています。我々は持っているJKローリングとハリーポッターを 少なくとも錬金術のようなもの、特に賢者の石を聞いて、多くの人々のために感謝します。1997年にさかのぼり、JKローリングの最初の本であるハリーポッターと賢者の石(米国のリリースではスコラスティックによって賢者の石に変更されました)が英国でリリースされたとき、ヴォルデモートは賢者の石をクィレル教授の後ろから卒業することを求めています。頭。錬金術では、賢者の石は卑金属を金に変える能力を持っていると信じられていました。神話上の石は浄化剤であると考えられていたので、人体を浄化して永遠の命を得ることができました。(または、あなたが知っている、ヴォルデモートの足を与える。)

賢者の石、アタランタフジエンスのエンブレム#21の錬金術師ミヒャエルマイヤー(1568-1622)の描写

しかし、錬金術では、簡単な定義はありません。ダイアナがテレビ番組の冒頭で彼女の視覚化錬金術の講義で説明しているように、錬金術のアイデアは文字通りで比喩的です。賢者の石は、錬金術師によって、変容の真のエージェントであると信じられていました(おそらく完全な石 ではありません が、物理的で文字通りの実体)だけでなく、精神の基盤から悟りと神性への精神的な変容でもあります。

両性具有。15世紀半ばのオーロラコンサルゲンスのミニチュア。チューリッヒ、Zentralbibliothek

それは、地球、空気、水、火、女性と男性、すべてのもののすべての要素が1つの統一された全体に組み合わされたものであると理解されました。これは 、すべてのものの相互接続の象徴です。(ある意味で、私たちの中世の前任者は、性別がスペクトルに存在することを理解していましたが、錬金術師の友人は、性別の還元的解釈において、男性と女性の区別を反対として使用することがよくありました。錬金術では、特定の物質は「男性」または「女性」属性。)

簡単に言えば、錬金術は変容の研究であり、精神的または物質的な変容です。初期の錬金術師にとって、特に中世の時代には、今日のように科学と宗教の間に厳密な区分はありませんでした。錬金術師は、エジプトの 神トートから周期表の現代的な概念、中世のキリスト教、初期の化学実験に至るまで、周囲の世界を理解するための独自の神話、独自のシンボル、独自の精神システムを持っていました。錬金術師は世界を要素に縮小し、反対に魅了されました。両性具有のように、それらの反対の結合は、光と闇の女性と男性の結合を具体化する存在の錬金術の描写です。

錬金術は古代インド、中国、そして古代エジプトにルーツがあります。エジプト人は、ミイラ化する体の錬金術のプロセスを理解したようです。実際、錬金術という言葉(そしてそのことについては化学も)は、ナイル川の毎年の洪水を指すエジプトの言葉ケムにさかのぼることができます。パノポリスのギリシャ・エジプトの錬金術師ゾシムスは、西暦300年頃に最も古く保存された錬金術のテキストを書き、金属の変容、さまざまな楽器、さらに2つの物質がまったく新しいものにどのように変化するかについての注意深い観察について書いています。 (今日までの化学の基本原理)。

「Geber」の15世紀のヨーロッパの肖像画(Codici Ashburnhamiani 1166、Biblioteca Medicea Laurenziana、フィレンツェ)

アレキサンダー大王がエジプトを征服した後、ギリシャの哲学者はエジプト人から借りて、アリストテレスの自然界の考え、特に地球、空気、水、火の4つの要素とその特性に関するアリストテレスの理解を取り入れて錬金術師としてのスキルを磨き始めました。アラブ人がエジプトを支配した後、ギリシャ語のテキストはアラビア語に翻訳され、アラブの錬金術師に道を開いた。8世紀に、アラブの錬金術師Jabir ibn Hayyan(またはGeber)は、硝酸銀、水銀の赤色酸化物(酸化水銀)、腐食性昇華物(塩化水銀)などの重要な化合物に言及した最初の錬金術師になりました。実際、(ブレッドクラム#1)A Discovery of Witchesには「Gerbert」があります。これは、おそらくこの初期のアラブの錬金術師への小さなうなずきです。

アラブの錬金術のテキストがスペインと南イタリアでラテン語に翻訳されたため、中世ヨーロッパでは錬金術が目立つようになりました。ヨーロッパにおける腺ペストの荒廃は、おそらく自然界と人体のより深い理解の必要性に拍車をかけました。多くの中世の錬金術師にとって残念なことに、彼らの同時代の人々は彼らの実験を常に理解しているわけではなく、多くの人々は迫害から逃れていることに気づきました。エジプト、ギリシャ、アラビアの神話やシンボルに対する複雑な幻想で、錬金術師は魔術や魔法と混同され、今日でもしばしば存在しています。彼らが物理学と形而上学の間で踊ったので、それは完全に根拠のないものではありませんでした。

本と現在のテレビ番組の両方で、ダイアナを錬金術の研究に引き付けるのは、科学と魔法の間のこのダンスです。魔女の両親の死後、ダイアナは魔法のすべてのものを避け、 彼女の力を練習したり磨いたりすることを拒否します。不思議なことに、これは彼女を錬金術に連れて行くものでもあります。彼女は錬金術に目を向け、人類が魔法の世界から科学の世界にどのように向きを変えることができるかを見ています。

17世紀と18世紀の錬金術装置の一部を以下に示します。蒸気を凝縮するための1つのアルデル。2「ムーア人の頭」はまだ。3粘土容器; 4アランビック、蒸留用。5レトルト; 6ブロンズモルタル; 7るつぼ。

中世の錬金術は、多くの点で、新しい、より方法に基づいた科学への移行を示しています。錬金術師は台所の魔女ではありませんでした。彼らは特定の楽器を持っていました。蒸気を凝縮するためのアルデル(1)、蒸留のためのアレムビック(4)がありました。錬金術師は、オーブンを数か月にわたって同じ正確な温度に設定する正確な方法を開発しました。しかし、錬金術師は常に彼らの精神的で難解なルーツを保持していました。

魔法は錬金術から解き放たれることはできません、そしてこれはダイアナが彼女の魔法を受け入れることを学ぶにつれて小説の過程を通して学ぶようになるものです。あなたがシリーズの中世学者のファンに数えられているなら、あなたは私たちの主人公に逃げる魔法がないことを知っていました。彼女の名前だけが彼女の偉大さを運命づけた。

女神ディアナに関連する、偉大な母の炉の胸の良い錬金術の人物。ウルバン・ヤーネの口絵、Actorum Chemicorum Holmensium、1712年。

古代ローマ人にとって、ダイアナ(またはギリシャ人のアルテミス)は月の光を擬人化した女性の狩人でした。彼女は自然界の秩序と関係がありました。彼女の双子の兄弟は、音楽と創造性の神であるギリシャとローマの太陽神であるアポロでした。

錬金術師にとって、ダイアナはすべての観察が行われる自然界である錬金術の偉大な母を代表していました。錬金術ダイアナは始まりと終わりであり、観察できるすべての表現です。また、彼女の双子の兄弟、アポロは、反対の必要性を表しています。暗闇と光、月と太陽の間の二重性の錬金術的な理解を反映しているのは、アポロとダイアナのバランスです。

魔女のA発見、彼女はオックスフォードのボドリアン図書館の腸から魅了Ashmole 782原稿を呼び出したときに魔法のダイアナの旅バックが開始されます。これは多くの中世学者にとってごく普通の場面であり、読書室で見るために原稿を呼び出します。しかし、アシュモール782は普通の中世の写本ではありません。まず第一に、それは吸血鬼、魔女、そして悪魔の起源を含んでいます。ページ上の言葉は、動くという奇妙な習慣を発達させました。そして、あなたがまだ推測していなければ、残念ながら、アシュモール782は本物ではありません。

ジョン・ライリー(1646–91)エリアス・アシュモールc.1681–82キャンバスに油彩、エリアス・アシュモール、1683年発表

とはいえ、アシュモールの写本は非常にリアルです。彼らは、錬金術師、天文学者、好古家、政府関係者、植物学者、そしてコレクターのエリアス・アシュモールにちなんで名付けられました。Ashmoleは、1617年にスタッフォードシャー州リッチフィールドのブレッドマーケットストリートで、かつては裕福でありながら著名な家族に生まれました。彼は現代科学と錬金術の交差点で生活しました。真の錬金術師のように、彼の人生は二重性の1つでした。

彼は科学の最先端に魅了されたのと同じように過去にも魅了されました。彼は、ロイヤルコインコレクションとオックスフォードのローマコインコレクションを記録したカタログを作成しました。彼は自然と人工の標本を収集し、ポカホンタスの父が所有していたポウハタンのマントルと、ヨーロッパでこれまでに見られた最後のドードー鳥の ぬいぐるみを手に入れました。

彼はまた、フリーメーソンが錬金術と多くの関係を持っていた当時のフリーメーソンであり、 特定の難解なシンボルを共有していました。彼は有名な錬金術師であり、17世紀の最も重要な錬金術のテキストの1つである Theatrum Chemicum Britannicumを執筆しました。これは、以前は個人のコレクションでしか保持されていなかった多くの英語の錬金術の著作をまとめたものです。その中で、アシュモールは錬金術を「素晴らしい科学と秘密の哲学、全能者の唯一の恵みと贈り物」と呼んでいます(13、アシュモール、Theatrum Chemicum Britannicum)。アシュモールと彼の現代の錬金術師にとって、錬金術は神聖な悟りの追求でしたが、フリーメーソンと錬金術師の両方に対して悪魔的で異端的なものとして多くの公の抗議がありました 。これは主に人々がどちらも理解していなかったためです。フリーメーソンと錬金術師の両方が謎に包まれていました。アシュモールは王立学会の創設者でもあり、そのウェブサイトが宣言しているように、 「現代科学」の出現と錬金術の難解な芸術からの歴史的な動きを示しました。

錬金術師に錬金術の知識を与える神。

エリアスは最終的に、彼のすべての写本、骨董品、標本(ポウハタンのマントルとドードーの詰め物を含む)をオックスフォードに寄贈しました。1682年に開館したアシュモレアン博物館は、ヨーロッパで最初の真の公立博物館であると一部の歴史家から考えられています。現在、アシュモールのオリジナルコレクションのすべての本と原稿はオックスフォードのボドリアン図書館に保管されています。

そして、そこから物事はさらに興味深いものになります。すでに述べたように、超自然的な生き物の起源の物語を含む、 ディスカバリー・オブ・ウィッチズのアシュモール782原稿は、 (ため息をつく)架空のものです。そうは言っても、Ashmole 782は存在するか、少なくとも存在していました。ハークネスが本に書いているように、アシュモール782は1697年以来行方不明になっています!ボドリアン図書館のウェブサイトを少し調べた後、ウィリアム・ヘンリー・ブラックとウィリアム・ダン・マクレイが1845年にデジタル化したアシュモール写本のカタログを発見しました。次の説明は、欠落しているAshmole782原稿の内容に関する唯一のメモでした。「[原稿]が見つかりません。したがって、それは1697年に[別のカタログ作成者]によって説明されました… '人類学、または人間の短い説明を含む論文は、2つの部分で構成されています:最初の解剖学、2番目の心理学。

それで、おそらくデボラ・ハークネスは実際には魔女であり、行方不明のアシュモール原稿の本当の内容を知っています -そして世界に生き物の真実を密かに伝えようとして 、原稿の内容についてベストセラーの三部作を書きましたか?

ダイアナが500年近くぶりにアシュモール782を開いたとき、彼女は錬金術の子供の描写に出くわしました。錬金術では、賢者の石を作成するための4つの段階があります。錬金術の子は、conceptioの錬金術の段階である第2段階を表しています。

子供は、作成されたまったく新しい化合物を象徴する両性具有です。で魔女のA発見、ダイアナは「chimea、」彼女のDNAは、複数の遺伝子プロファイル(ハークネス470)を有するまれな状態であることを明らかにしています。

ヨハン・ダニエル・ミリウスの解剖学オーリによる概念の描写、シブ・チロシニウム・メディコ・キミカム、1628年

ショーと本の両方で、マシューは熟練した遺伝学者および動物行動学者であり、その書面による論文は、オオカミの群れの行動から遺伝学まですべてをカバーしてい ます。安全性の高いオックスフォード研究所にひっそりとたたずむマシューと彼の吸血鬼の同僚は、生き物が絶滅している理由についての進行中の研究でダイアナの血をテストします。中世の錬金術と最先端の科学研究が再び交差するにつれて、結果はダイアナとマシューを結びつけます。

錬金術の子供は反対の連合を表しています。それはまた、彼女のキメラゲノムと、魔女のダイアナと吸血鬼のマシューの間で共有された愛を考えると、 ダイアナを表してい ます。ダイアナとマシューは反対です。魔女と吸血鬼が一緒にシャックアップするのとそれほど違いはありません。したがって、彼らが共有する愛は錬金術の子供を象徴し、おそらく三部作の後半に何が来るのかについてのヒントです。

ダイアナとマシューはまた、賢者の石、結合を作成する際の別の錬金術の段階を描いたアシュモール782の欠落しているページの1つを見つけます。結膜の別名は錬金術または神聖な結婚です。組合が子供を産む前に、古き良き弓-チカ-ワウ-ワウが必要であり、それが錬金術の結婚のすべてです。

キングとクイーン(f°10)— Splendor Solis [錬金術の論文]、Salomon Trismosin、ドイツ、1582年(Ms Harley 3469)

錬金術の子供が両性具有であり、したがって反対の結合を表すのと同じように、錬金術の結婚は、(すでに推測したように)反対である錬金術の子供のママとパパの描写です。

錬金術の結婚には女性と男性の側面があります。女性はしばしば白の女王と呼ばれます。彼女は水と月の要素、ルナを表しています。男性はレッドキングです。彼は火と太陽の要素、ソルを表しています。化学的用語では、錬金術の結婚は哲学的硫黄(女性)と水銀(男性)の結合です。

魔女のAディスカバリー、マシューは、赤の王です。彼は結局のところフランスの男爵であり、また吸血鬼なので赤いのは理にかなっているようです。同名のダイアナは、ローマの月の女神であり、ルナであり、錬金術の結婚の女性的側面です。

中世の錬金術を解読するのは簡単な作業ではありません。ましてや、A Discovery ofWitchesのようなファンタジーストーリーで示唆されている錬金術の原則は言うまでもありませんハークネスのような熟練した学者でさえ、時間の経過とともに失われた、またはまだ解読されていない錬金術がまだたくさんあります。

おそらく、常に魔法の スペースを作るのは、錬金術の未知の要素です。中世の前任者にとって、ディスカバリー・オブ・ウィッチズの各エピソードを開くマシューの言葉は真実です。「かつて世界は不思議に満ちていましたが、今では人間のものです。私たちの生き物はほとんど姿を消しました—悪魔、吸血鬼、そして魔女。」

中世の錬金術師にとって、世界は確かに魔法、生き物、そして彼らが理解できない現象の場所でした。おそらく、私たちの現代の科学技術の世界は、錬金術師の悟りの探求の、未知の魔法のタッチで行うことができます。

私は今、あなた、親愛なる読者、中世学者の騎士です。あなたの世界が不思議に満ちていますように。さあ、スカイワンのディスカバリーオブウィッチズの米国初演をお楽しみください

Sarah Durnは、ルイジアナ州ニューオーリンズを拠点とするフリーランスのライター、俳優、メーカー、中世学者です。

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