違反なし

フェミニストのウェブサイトは伝統的に攻撃で実行されると想像されているので、ほとんど何もあなたを怒らせないときにフェミニストのウェブサイトを編集するのは奇妙です。

これは、私たちが作業しているときに私たち自身がそれを想像する方法ではありません。見知らぬ人が反応するのを見て、ゆっくりと学びました。私が収集したモデルは、理想的には次のように機能する工場のモデルです。(1)フェミニストは、一般化された不平等(賃金格差、制度的差別、正常化された性的暴力など)のために、周囲の正当な不満に満ちています。その不満は、その後のようなフェミニストウェブサイト上の見出しに描かれている「オハイオ州だけでは妊娠中絶を取得する前に名前全ての胎児『エヴァエイブリー』に妊婦を必要とする法律を可決した」またはLIRRアームレストは彼のBallsackドレープオーバーで「このアホ圧注を見。」(3)フェミニストのウェブサイトのその記事の中で、フェミニストの不満は検証され、本質的に自己実現します。それはより大きな目的意識を獲得し、アイデンティティに結び付けられ、その壮大な差し迫ったもの、攻撃になります。

4番目のステップがあるはずです。犯罪はどこかに行き、何かをすることになっています。オハイオ州の法律は、大衆の抗議の後で阻止されました。ボールサックマン(ボールサックが行くべきではない場所に行くことができると思っているすべての男性のスペクトルのもう1つのポイント、私は正しいです、彼女は泣き、地獄で燃えています)は柔和で謙虚に恥ずかしいです。

もちろん、実際には、それはまったく起こりません。

今年の夏、ロラパルーザで、ノースフェイスのパロディーシャツを着た男性にレイプユアフェイスと話していると気分が悪くなりました。彼は客観的に動揺する光景でしたが、私は会話が終わるまでそれについて怒っていませんでした:私は彼に顔をレイプしたことがあるかどうか尋ねました、そして彼は私にニヤリと言った、私はただしなければならないだろうと自分で調べてください。

その正確な瞬間に、私は攻撃メカニズムが始まるのを感じました:何か悪いものを見るという日常の出来事に加えて、それを個人的に取るという追加の条件。その男をファック!年に3回くらい経験するような感覚に溢れていると思いました。「RAPEYOURFACE」は抽象的なメッセージではないという事実を伝えようとしました。男は私の前に飛び乗って、招待状でそれをパーソナライズしました。直接関わっていると感じました。それは、私とは関係のない方法で人々にアピールする感覚です。私はその感覚のヒット、自己拡大、熱が好きではありません。

翌朝、私はそれ 書きました。投稿は短くて穏やかで、解説も男性の名前もありませんでした。それでも、それは「これに腹を立てる」投稿でした。私が推測する古典的なイザベルのカテゴリーは、常にウイルス性によって過大評価され、音色の見当の問題によって悪化してきました。「これは悪い」と「気分を害するべき」の間には大きなギャップがあり、インターネット上では消えていくようです。このウェブサイトでそれを広めようとすればするほど、その長引く期待、つまりイザベルが存在するという制約にさらされます。 、一部の人がいつも想像しているように、女性がいつ怒るべきかを伝えるという幼児化の目的のために。

一度その期待に応えたのは、満足感に隣接する何かのように感じました。そしてそれはうまくいきました。人々は怒った。他のウェブサイトがその話を取り上げました。工場は私の犯罪を最終段階に向けて処理しましたが、その後、いつものように、どこにも行きませんでした。私の知る限り、レイプ・ユア・フェイスの男は彼のシャツがひどいことを理解しませんでした。おそらく、彼のすでにかなりの女性からの疎外感と女性への攻撃性はより深くなったのだろう。確かに、彼の友達は私の顔にディックをフォトショップで購入し、1週間私にツイートしました。

オフェンスファクトリーモデルは、フェミニストサイトの最も広範な政治的使用の長年の公的概念であり、モリーフィッシャー2012年にn + 1でイゼベルについて書いたように、「...簡単な憤慨を伴うページビューをコートする」。犯罪が政治的に価値があると見なされている場合、同様の関心を持つ人々を団結させ、タイプ、不平、タイプ以外のことをさせるツール。

しかし、2015年の終わりには、明らかになるはずです。攻撃はそのようには機能しません。オフェンスモデルは失敗し、劇的に失敗しました。オンラインメディアでは女性の声が際立っています。フェミニズムは広範で口頭で擁護されたプラットフォームであり、フェミニズムが言うこととそれができることとの間の悪夢のような談話的な並置を除いて、それはすべて何になりましたか?ポップスターは女性の連帯を説き、生殖に関する権利は全国に広がっています。私たちは、強制的な有給の育児休暇に向けた立法上の動きを得ることなく、女性のナルシシズムのあらゆる可能性のある症状を政治化し、立証しました。フェミニズムは本質的に商品として急増しています。私たちは自分に合ったものを何でも買うことができ、本当に必要なものは何もありません。

この切断についての深い欲求不満は薄れています。それは、誤って、解決策はフェミニズムをより厳しく規制することであるという考えを生み出します。慣行が変化するにつれて、古い期待は長続きします。理論的には、人々は依然としてフェミニストのサイトが人々に何を怒らせるべきかを伝えることを期待しています。しかし、人々がフェミニストのサイトに求めるのは、サイト自体が攻撃を引き起こすということです。

ウェブサイトは、人のように、比較的自由な方法でその日を過ごすことができますが、それでも、重要な場合は、より大きなフレーム内に制限されます。より具体的には、一般的に女性に起こりがちなように、女性のサイトは、静かに成功しているときやかなり有能であるときはあまり知られておらず、大声でめちゃくちゃになっているときはよく知られています。

イゼベルは、私たちが考える価値のない方法で絶えず怒らせている保守的な人々の大勢の聴衆を数えないで、今年3回主要な人々を怒らせました。私が本能的に防御できると思う3つの投稿すべて。それらのうちの2つは、私が間違いとして分類する編集上の決定に関係していました。1つ目は、エイミーパスカルの陰毛染料に関するナターシャバルガスクーパーの投稿 でした。編集者が予期していなかった反応です(これは私たちの間違いでした)。2番目は私が書いたゾラの物語 でした(ここでの私の間違いはゾラの友人の顔をすぐにぼかさないことでした)。3つ目は、サラ・ミラーがマキシドレスをどれだけ嫌っているのかについての個人的なエッセイで 、私が編集しましたが、それでも素晴らしいと思います。

これらの投稿はいずれも、不快な人を介して注目を集めることを目的としていませんでしたが、これらのタイプの投稿が行うタイプのトラフィックをすぐに引き付けました。インターネット中の女性に、あるとされるベースラインから距離を置く機会を提供するこれらの攻撃的な投稿は、実際的な意味で、フェミニストの言説の「最大のヒット」です。これら3つはそれぞれ140,000、410,000、および200,000のヒットを獲得しました。(比較のために、パスカルの投稿を公開した同じ日に、ブルキナファソで10年間の法的な絡み合いに直面している女性が、法廷でレイピストを試すためのエッセイを公開しました。67,000回閲覧されました。)パスカル、ゾラ、マキシドレス、私たちは何百もの不快なコメント、何十もの怒ったメールを受け取りました。人々は、イゼベルの貧弱な編集判断と反恥骨、反セックスワーカー、身体を恥じる政治について、尊敬されているアウトレットに素敵な記事を書きました。他の人、ほぼすべてのリベラルな女性が私にツイートし、私を反社会性と呼び、私たちは女性を憎み、誰も私たちを尊敬していなかったと言いました。

「いわゆるフェミニストのサイトからの女性嫌い」という批判は、当初からイゼベルに付けられてきました。批判自体の動きは有効で価値がある傾向があります。毎回私を驚かせるのは、この批判に重きを置いていること、実際の攻撃の感覚、個人的な投資、フェミニストのイデオロギー自体、そしてそれを信じるすべての女性が女性のウェブサイトを作ると脅かされるという非常に致命的な考えですミスステップまたはミス。(ラベルがグレーディングのルーブリックのみを呼び出すという感覚-他の人のようにギミーではなく、落とし穴-は、イゼベルが、一部の読者の長年の失望に、明示的に自己を持っていない理由の1つです-フェミニストのウェブサイトとして識別されます。それでも、そのように説明されているため、現在はフェミニストのウェブサイトと呼んでいます。)

私は過去にイザベル自身を批判しました。2014年の初めにヘアピンでレナ・ダナムのフォトショップの賞金についての記事を書きましたが、それはイデオロギー的に透明であるほど不快ではありませんでした。私はそれが気に入らなかったが、私の政治に一般的に対応するウェブサイトのブログ投稿が実際にそれらの政治を汚したり、意味のある危険にさらしたりする力を持っているとは一瞬も思いつかなかった。その作品は、その年の後半にイザベルで私を雇ったエマ・カーマイケルによって編集されました。

批判はそれ自体のために存在しますが、犯罪にはより大きな目標があります。謝罪を引き出すこと、道徳的優位性を強化すること、犯罪者を殴打して人生を変えることです。フィッシャーのn + 1の作品は、トレイシーイーガンモリッシーとモートカチクがコメディアンのライブショーで色違いのことを言ったとしてカーペットの上で呼ばれた2008年の事件を記録しています。彼女は書く:

あるいは、彼らが代表しない権利を要求していたことかもしれませんが、それは必ずしも同じことではありません。あなた自身の政治を信じて、他の人があなたに反響することを期待しないことは可能です。誰かが同意する必要なしにあなたが正しいと考えることはおそらく必要です。人として、フェミニストとして、フェミニストのウェブサイトで働く人として、誰もが望んでいることのように思えます。あなたの仕事の目的が、大規模で乱雑な多価の群衆のアイデアを予測し、遵守していると他の人に認識されないようにすることです。何が正しいのか。

フェミニストのサイトがたまにめちゃくちゃになるとしましょう。フェミニストもそうです。そのサイトがしばしば口に合わないとしても、言いましょう。それは、すべての人間が他の誰かにとって悪夢である世界では合理的だと思われます。私にとって、インターネット上で迷惑なことすべてからの明らかな結論は、代表の賭け金ははるかに低くなければならないということです。しかし、私たちは、コンセンサスの追求に失敗したことで、承認と不承認のこれらの激しい嵐を乗り越えています。私たちは蜃気楼を崇拝し、見つけようとしています。

インターネット上で私について書かれた最も「不快な」ことのいくつかは、皮肉なことに、世界中のすべての人の中でイゼベルで最も気分を害した人物である可能性があるレナ・ダナムの私の弁護から生じています。

2014年に、一部のマニアは、彼女が回想録で妹のおむつに触れたと説明する方法に基づいて、ダンハムが児童性的虐待者であるという考えを打ち立てようとしたことを覚えているかもしれません。私はこれにどのように同意しなかったかについて 書いたので、数人のフリンジな右翼の男性が、私がどのように児童レイプと児童レイプを愛し、レイプ全般を愛しているのかについての記事で私のSEOを詰まらせました。推定されるロールモデルとイデオロギーの双子。

私が女性を憎んでいると人々がツイートするとき、それは素晴らしいと思うのと同じ理由で、これは問題なく、ほとんど面白いと思います:(1)それは真実ではなく、(2)他の人の意見を考えるのは非現実的ですそれらの意見が私に関するものであっても、厳密には私のビジネスです。しかし、私がダナムの防衛に結びついている不器用な男性の権利の粘り強さを考えると、彼女がRe / codeのポッドキャストでこのようなイゼベルを説明しているのを聞くのは非常に迷惑でした:

ダンハムは後に、Instagramの恐竜の漫画でこの声明を謝罪し、「[インターネットは]非常に多くの魔法を可能にした」という声明でキャプションを付けました。しかし、それはまた、多くの憎しみと新しい種類の暴力の余地を作ります。私はそれを言う最初ではありません。私は最後ではありません。」

彼女は確かにブログ投稿を「暴力」とラベル付けした最初の人ではありませんでした、そしてこの過度に比喩的な言葉の使用率で、彼女は確かに最後ではありません。ゴーカーとイゼベルには、残虐行為を目的としないかもしれないが、時折私たちの無礼への着実な愛情によってそれを達成するかもしれない戦闘的な人々が配置されていること、または両方のサイトが両方ともダンハムの境界線を越えていることも間違いありません。ゴーカーは彼女の強姦犯を追い出しました; イザベル は、レタッチされていないヴォーグの写真を積極的に呼びかけました。一方、ゴーカーはまた、ナショナルレビューに対して彼女擁護しました。どちらのサイトも、彼女が児童虐待者であるという申し立てから彼女を(私の署名欄で3回)擁護しました。どちらのサイトも、彼女の人種の扱いセックスワークの非犯罪化に対する彼女の反対についての正当な批判を書いています。

私がダンハムだったら、イザベルを読んだかどうかもわかりません。しかし、ダンハムのニュースレターであるレニーを取り巻くレトリックにはいくつかのねじれがあります。このニュースレターには、初期のイザベルのミョウバンであるジェシカ・グロースが編集長になっています。BuzzFeedでのAnneHelen Petersenとのインタビューで、Groseは次のように述べています。

ここで水没した真実を見ることができます—フェミニズムに組み込まれるべきコンセンサスがあるならば、それは必然的に異議を取り入れなければならないという理解。しかし、「他のフェミニストが悪いと言うとき、フェミニストは悪い」というのは非常に複雑な考えです。「良いフェミニストが何であるかという私たちの定義に合わない人を除いて、すべてのフェミニストを含めることによって、私たちは悪いフェミニストよりも良くなるでしょう。」

この考え方は複雑すぎて、フェミニズムがはるかに単純に見えることが多い現実の世界で有用であるか、定期的に使用することさえできません。不平等を認識し、それらを説明し、人々をそうさせることの問題です。しかしインターネットでは、フェミニズムには注意深く、群衆を意識したポジショニングが必要であるという考えが支配的です。このアイデアは、昨年の最も人気のある2冊の女性中心の本にも浮かんできました。最初のロクサーヌゲイのバッドフェミニスト—女性中心のインターネットの主な知的弱点は、「私たちはバッドフェミニストを愛していますが、バッドフェミニストは嫌いです」と要約できます。 —そして、レナ・ダナムの回想録自体は、この10年間で最大の文化的傾向の1つを、そのタイトル「Not That KindofGirl」で洞察的に結晶化したものです。

このタイプの考え方の本質は、否定的な自己定義です。つまり、自分ではないものによる政治的アイデンティティの描写です。もちろん、これは新しいことではありませんが、インターネットによって悪化しています。インターネットは、ブランド構築と優越感を中心に展開し、この2つの繰り返しの政治的装飾の組み合わせを一般の人々に奨励しています。(実際には装飾的である場合があります。レニーの新しいオンラインストアで46ドルを購入すると、「FEMINIST」と書かれたタッセルバナーが表示されます。さらに46ドルで、「STAUNCH」という単語を前に付けることができます。)つまり、見回すのは簡単です。この魅力のないアイデンティティのビュッフェで、あなたがなりたくない人を最初に決定することによってあなたが誰であるかを確立します。あなたがどんな種類のフェミニストであるかを確立するのに十分であるかのように、あなたはその種類のフェミニストではないと言うのは簡単です。

何かの主張はそれを具体化するものではありません。それは私が思うほど明白ですか?政治的立場に対する熱心な支持は、意味のある利益に自動的に変換されるわけではありません。フェミニストの攻撃工場がより良いテレビ以外の多くのものをもたらし、12歳の子供を極端に目覚めさせなかったことは、その十分な証拠となるはずです。

現代の生活とは、ハイパーアウェアであり、かつてないほど悪化していることを意味します。私たちはますます代議制民主主義のメカニズムから締め出され、同時にますます多くを知ることを余儀なくされています。多くのレイプキットがすべての大都市で滞納していること、今年警察に撃たれた黒人のティーンエイジャーの数、NRAが恥知らずにその力を発揮する方法、企業の選挙資金が富のギャップを維持する方法を知っています。そして、私たちはそれを変更することはできません。少なくとも、非常に簡単ではなく、座ってオンラインで非常に正確に洞察を得ることがはるかに簡単な場合は変更できません。

そのため、現代の政治活動は、本当に優れた政治的アイデンティティの構築で始まり、おそらく終わるという、口に出さない恐ろしい考えがあります。このプロセスも、不承認、棄教、攻撃に依存しています。イゼベル・アズ・オフェンス・ファクトリーの期待にうんざりしているが、私たちは、なぜ私たちが怒りを表明しなかったのかを尋ねる電子メールを絶えず受け取り、恥ずかしがらないことは私たちの一般的なスタンスを弱めるだろうと言っています。オフェンスの仮面舞踏会は非常に政治的に有用であると見なされているため、仮想的に取られたオフェンスを中心としたレトリックのサブジャンル全体があります。この投稿が女性について書かれているとしたら、私たち自身の自己承認に照らして推測します。時計が爆弾だったとしても、あなたはまだ気分を害しますか?

何?それでも、このロードされたアイデンティティ形成のシステムは、社会的に媒介されたインターネット上で回避することは不可能です。そこでは、アイデアを受け取る代わりに、最初にそれらのアイデアに対する反応を受け取ります。次に、さらに、他の人の反応に反応すること、つまり承認または不承認にすることをお勧めします。この一連の反応は何もしません。私たちの意見は役に立たない。しかし、私たちはそうするように動機付けられているので、私たちはそれらに非常に興味を持っています。ソーシャルメディアの概念的なホームベースは、意見によって構築された個人のアイデンティティです。それは、多かれ少なかれ、あなたの顔であり、あなたが不承認にしたものです。

だから私たちは、私たちを怒らせるものを発表することによって私たちが誰であるかを言います。私たちは個人的なスタンスを複雑なジオラマに剪定します。これらのスタンスをアイデンティティと呼びます。私たちはそれをすべての行動と呼びます。

他の人の意見に制約されないというフェミニストの夢は、フェミニストのウェブサイト(そして私は個々のフェミニストのために)のために、彼らが見つけたことを認める良識さえ持っていない人々からのデイジーチェーンのアイデアの縄に置き換えられましたあなたが正しいときよりもあなたが間違っているときの方が政治的に生産的です。女性が合意に基づいて人生を築く義務よりも、フェミニズムが早く解除されるべきだったという義務は考えられません。それでも、今年は、多くの人がフェミニズムを独自の領域で理解しているようです。することが。

2015年、フェミニストの言説は合意を求め、それほど密かに内戦を切望していませんでした。反発を促す簡単な方法は、他の女性を中心に据えると主張する女性になることでした。新しくブランド化されたフェミニストのテイラー・スウィフトは、明らかに自己宣伝的な「分隊」の策略に打撃を与えました。彼らのまばたきのキャッチフレーズ(「自分の場所を知っている女性のために」)で大まかにいくつかの空の騒ぎを獲得しました。ヴァネッサ・グリゴリアディスは、ニューヨークタイムズマガジンのニッキーミナージュのプロフィールで非難されました。彼女の作家の距離は人種的憎悪として再解釈されました。

この混乱は、意見の不一致に基づいた運動にとっては避けられないものですが、一見、コンセンサスを達成したように見えます。フェミニズムはまだ家父長制の言説とかなりの対立にありますが、それは実行可能なセールスポイントである並行トラックに正規化されています。それは人気のあるビジョンに集中していて、どういうわけか空中に蒸発しています。そして、問題は市場性の問題であると想像するようになります。私たちは、フェミニズムを嗜好性、インスピレーションに集中させます。女性が指示する義務は、女性が素晴らしく、美しく見え、同意するという男性が指示する義務から直接派生したものです。

1970年、音楽批評の中で、エレンウィリスは、フェミニストが「彼らを罰するシステムそのものを強化する」危険性について書いています。その作品の中で、彼女は「女性の文化音楽の両方のブランドについて私を悩ませたのは、それがとても伝統的に女性的だったということでした」と書いています。彼女が話している2つのブランドは、親密で、共同体主義的で、修辞的にロードされた、孤立した民謡と、洗練された従来のポップです。ウィリスはそれを要約しました。「女性の文化の人々の多くは、単に男性を喜ばせようとすることから他の女性を喜ばせようとすることへと切り替えただけだったように思えました。」

その文章をいつまで読むことができ、それでも昨日書かれたと想像できるのだろうか。(ほぼ同時に、ウィリスは「暴力がすべての具体性を奪われ、より大きく、一見表現できないように見える一連のフェミニストの懸念のメタファーになる」ときに失われるものについても書いています。)ある意味で、ウィリスは音楽の美学はさらに悪化しています。彼女は2つの平行したオプションを提示します:眠りパーティーに敏感なフェミニズム、または広く魅力的な従来のフェミニズム。現在の期待は、狂ったように、フェミニストのイデオロギーがどういうわけか両方に固執するだろうということです。それはハードとソフトで、包括的で、頻繁にパトロールされることになっています。女性の承認はフェミニストであり、女性の不承認は反フェミニストです。ただし、間違った種類のフェミニストの不承認である場合を除きます。その場合、不承認はフェミニズム自体の結びつきです。この不誠実な積極性が不可欠に見えるようになったのは無駄な罠です。

ウィリスは、「フェミニストの過激主義と過激なフェミニズム」と呼ばれる別のエッセイで次のように書いています。

インターネットによって指示された無意識の議題は、私たちに直接話しかけるものだけを評価し、私たちの理想を裏付けるものだけを承認することです。人々を決して動揺させないこと、承認のために書くこと。誰があなたを怒らせるかに基づいてアイデンティティを作成する。称賛されることを目標にあなたの行動を統治すること。これは、驚くべきことに、フェミニズムにとって良いこととして通過します。これ以上悪いことは想像できません。

このジレンマで明らかに役に立たないのは、インターネットが重要な山と谷を視覚的に平坦化するという事実です。私たちが毎日使用しているプラ​​ットフォームは、すべてのアイデアをほぼ同じように見せます。深く気になることについてのツイートは、二度と考えないことについてのツイートと同じサイズです。Facebookでの婚約撮影は、死の発表、休暇の写真、自己宣伝、助けを求める明白な叫びの隣にあります。このサイトのジョーク投稿は、意味のあるレポートと同じ量のスペースを占め、毎日すべてが一掃されます。

この環境では、すべての懸念が不正確に等しいように見えるだけでなく、個人的なものすべてが等しく政治的に見える場合もあります。フェミニズムの文脈では、これは特に逆効果です。フェミニズムの約束は表面上は非政治化の約束であるべきですが、その効果は反対でした。女性の人生についてのすべては、脆弱な崇拝のポイントまで政治化されています。

これは、イザベルで働くことについて最もさりげなく憂慮すべきことの1つです。Instagramで生理の染みの写真を許可する必要があるという考えを追跡するのは、目立たないからではなく、美しいから です。若い女性を保護し「築き上げる」ために、高く評価されている起業家の疑わしい商慣行 について報告すべきではないという考え。先週のように、女性が意図せずにオナニスティックなツイートの失礼で正確なリストに表示された場合、それはGawkerMediaが自分自身を好きな女性を好まないためであるに違いありません。

この繊細な考え方には非常に悪い底流があり、女性は弱く、これを必要とするほど貴重であると示唆しています。もちろん、私たちが悪いフェミニストでない限り、クラスとしての過酷さから理論的に保護されるべきです。女性のナルシシズムとフェミニストの解放と女性のアイデンティティの終止符の間には、ますます不可分性があります。価値があるためには、女性と女性の体は神聖であるか、礼儀正しく扱われるか、決して言及されない必要があるという考えがあります。すべての女性は何かに恥をかかされるほど脆弱であり、公の恥を引き起こすようなことは何もできない(悪いフェミニストであることを除いて)という考えがあります。

これを編集的に交渉することは興味深いことです。私は時々、人々がフェミニストのウェブサイトに求めているのは、私たちが一般的に女性に求めているように見えるもの、女性が自分自身に求めていることを学んだものであるという感覚に圧倒されます:完璧さの幻想と自慢のトリックミラー常に障害を見つけるオプション。

この鏡の前で私が欲しいのは、エスカレートされていない議題です。私は自分の欠陥をそのまま、それ以上でもそれ以下でも見たいと思っています。人々がイゼベルに反対するとき、私はもう少し気にかけることができます。より具体的には、私の言葉と選択が私が望んでいる以上のものを意味すると信じることができます。コンセンサスと代表を切り離し、両方の義務をフェミニスト作家から切り離したいという誠実な政治的願望であると私が思うのは、他の人々で最も気になることを正確に行っているのではないかと思うことがあります。社会的利益の大まかなマントの下で極端な自己利益で行動し、個人的に喜ばれることを見つけてください。

フェミニズムと犯罪との関係が変化しているという信念の下で、基本的な編集上の説明責任を怠っているのだろうか、それはすでに大幅に変化しているのだろうか、そして私に示唆されていることにもかかわらず、間違った側に引っかかる以外に心配する他のこと。このウェブサイトで人々が気分を害するのは問題ないと思います。反対しがちなのはいいと思います。それが私の政治に完全に同意するのは私だけだと信じているのと同じことかどうかはわかりません。

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タラ・ジェイコビーによるイラスト

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