'स्टोनवैल एक प्रो-पुलिस बार है': एलजीबीटीक्यू जेंट्रिफर होने का विरोधाभास

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कई लोग शहर के ऐतिहासिक रूप से समलैंगिक पड़ोस के नुकसान को नुकसान पहुंचाते हैं। कम बार वे उन भूमिका पर सवाल उठाते हैं जो समलैंगिकता शहरों की व्यापक पुनर्विकास रणनीतियों में निभाती हैं। मध्यवर्गीय प्रत्यारोपण से पहले दशकों ने खुद को खगोलीय या ग्रीनविच विलेज में खगोलीय किराए को वहन करने में असमर्थ पाया , कहते हैं, कास्त्रो या ग्रीनविच विलेज, उन पड़ोस के पिछले निवासियों- उनमें से कई स्वयं एलजीबीटीक्यू - समान कीमत के थे।

वास्तविक और वैध कारण हैं कि क्यूर लोग (कम से कम जो लोग सक्षम हैं) घर पर कॉल करने के लिए एक नए शहर की तलाश में उपनगरों को छोड़ देते हैं। लेकिन इस विचार को मैंने एलजीबीटीक्यू के अन्य लोगों, विशेष रूप से अन्य श्वेत समलैंगिक पुरुषों से सुना है, कि हमने जो हाशिए का सामना किया है, वह कम आय वाले समुदायों और रंग के समुदायों के विस्थापन में हमारी भूमिका को ओवरराइड करता है।

पीटर मॉस्कोविट्ज़ की किताब , हाउ टू किल ए सिटी: जेंट्रीफिकेशन, इनइक्वालिटी, और नेबर फॉर बुथ, नेशन बुक्स के साथ आज, जेंट्रीफिकेशन के बारे में मुख्यधारा की बातचीत को जटिल बनाने का लक्ष्य है - जिसका तर्क है, वह व्यक्तिगत कार्यों और सौंदर्य टिप्पणियों पर बहुत अधिक ध्यान केंद्रित करता है। और शायद ही कभी यह बताता है कि प्रक्रिया कैसे संरचनात्मक स्तर पर काम करती है। अगले "इट" पड़ोस के बारे में, इसकी फैंसी कॉफी शॉप्स और बेहद वैध मोनोक्ले ट्रेंड्स के बारे में कहानियां, रविवार को पढ़े जाने वाले मौज-मस्ती के लिए बना सकते हैं, लेकिन वे दशकों के टॉप-डाउन, कॉन्सर्ट किए गए प्रयासों को अस्पष्ट करते हैं जो "इट" पड़ोस ट्रेंडी बनाते हैं पहले स्थान पर।

मुझे लग रहा था कि मोस्कोविट्ज़ समलैंगिकता के आख्यान को जटिल करने के लिए तैयार होंगे। मैंने हाल ही में अपनी नई किताब और एलजीबीटीक्यू लोगों की जेंट्रीफिकेशन प्रक्रिया में भूमिका निभाने वाली कई अलग-अलग भूमिकाओं के बारे में मॉस्कोविट्ज़ से बात की। निम्नलिखित प्रश्नोत्तर को स्पष्टता के लिए संघनित और संपादित किया गया है। (और पूर्ण प्रकटीकरण: पीटर और मैं एक दूसरे को जानते थे और लगभग आठ वर्षों से एक-दूसरे को जानते थे। हम एक कुत्ते के सह-माता-पिता भी हैं, भले ही मैं एक मृत कुत्ते की तरह हूं।)

क्या आप gentrification के बारे में लिखना चाहते हैं?

मैं न्यूयॉर्क शहर में, पश्चिम गांव में पली-बढ़ी। गाँव एक बहुत ही रमणीय पड़ोस की तरह लगा। अलग-अलग लोगों का मिश्रण था, अलग-अलग स्टोर। जब मैं कॉलेज से घर वापस आया, तो मैं एक ऐसे पड़ोस में वापस आया, जिसे मैंने पहचाना नहीं था। मैं ऐसा था, "क्या बकवास हुआ?"

क्या चुदाई हुई थी ?

चीनी खाने की जगहें जिन्हें हम हमेशा के लिए बंद कर गए थे। आधे पिज्जा स्थान बंद हो गए थे। वीडियो स्टोर जहां मेरे बड़े भाई ने काम किया था, वह बंद हो गया। सब कुछ बदल दिया गया था, जैसे, एक बैंक या डुआन रीडे या एक रेस्तरां जिसमें $ 30 प्रवेश द्वार हैं। मेरे पड़ोस के लोग भी बदल गए थे। अपार्टमेंट अब लाखों डॉलर के थे। मैं वहाँ एक मकान किराए पर नहीं ले सकता था, इसलिए मैं ब्रुकलिन चला गया जहाँ किराए सस्ते थे।

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वहां, मैंने खुद को समीकरण के दूसरी तरफ पाया। मेरे नए पड़ोस में स्थानीय लोगों ने मुझे उसी गली में देखा जो मैंने गाँव में घूम रहे लोगों को दी थी। मैंने सोचा कि मैं इस प्रक्रिया के दोनों किनारों पर कैसे हो सकता हूं, और मैं और अधिक जानना चाहता था। इसलिए मैंने चार अलग-अलग शहरों में सूचना दी- न्यू ऑरलियन्स, डेट्रायट, सैन फ्रांसिस्को और न्यूयॉर्क- यह जानने के लिए कि खेल में वास्तविक ताकतें क्या होती हैं जब gentrification होता है।

वे कौन सी ताकतें हैं? आपकी पुस्तक पूरी तरह से सफेद-हिपस्टर-कॉफ़ी-शॉप की कहानी से परे कैसे जाती है?

मैं एक शहर के कर आधार को बढ़ाने के लिए शहरों को पुनर्विकास करने के लिए एक शीर्ष-डाउन सरकारी रणनीति के रूप में gentrification प्रस्तुत करता हूं। बुनियादी ढांचा, सार्वजनिक आवास - शहर चलाने के लिए आवश्यक लगभग सभी चीजें संयुक्त राज्य में संपत्ति और बिक्री कर के माध्यम से वित्त पोषित हैं। तो एक शहर में जितने कम अमीर लोग होते हैं, उस शहर के लिए उतना ही मुश्किल खुद को बनाए रखना होता है। स्थानीय सरकारें अमीर लोगों को - अपने आस-पड़ोस में अमीर सफेद लोगों को लुभाने की कोशिश कर रही हैं, जो कम आय वाले लोगों और लाभ के लिए रंग के लोगों को विस्थापित करते हैं।

एक शहर की सरकार एक निगम को लक्जरी अपार्टमेंट बनाने के लिए कम आय वाले आवास को बुलाने की अनुमति देने का फैसला कर सकती है, जो पहले से मौजूद निवासियों को विस्थापित कर रहा है। लेकिन वे इसे "विस्थापन" नहीं कहते। वे इसे "पुनर्विकास" कहते हैं। वे इसे "पुनरोद्धार" कहते हैं।

बहुत से शहर विशेष रूप से एलजीबीटीक्यू लोगों को लक्षित करते हैं - या कम से कम समृद्ध समलैंगिक लोगों को - नए निवासियों को लुभाने के अपने प्रयासों में। डेट्रोइट ने ऐसा करने के लिए एक समलैंगिकता बनाने का भी प्रस्ताव दिया । आपकी पुस्तक ज्यादातर एक अंतर्निहित स्तर पर एलजीबीटीक्यू लोगों के बारे में बात करती है, इसलिए मैं आपसे अधिक सीधे पूछने की उम्मीद कर रहा था: एलजीबीटीक्यू लोग कैसे जेंट्रीफिकेशन की प्रक्रिया में कारक हैं?

LGBTQ लोग हैं जो जेंट्रीफायर हैं। एलजीबीटीक्यू लोग हैं जो [जेंट्रीफिकेशन के शिकार] हैं। विभाजन रेखा दौड़ और आय पर पड़ती है, जो इस देश में अटूट हैं। हमारे बहुत सारे वर्तमान गेबोरहुड लोगों द्वारा बनाए गए थे जो '60 और 70 के दशक में उपनगरों को छोड़कर भाग गए थे। वे कानूनी कारणों से भाग गए, लेकिन उस भूमिका को निभाना महत्वपूर्ण है जिसे उस प्रक्रिया में शक्ति ने निभाया। सफेदी ने उन्हें उपनगरों से भागने की शक्ति दी , ठीक उसी तरह जैसे सफेदी ने अपने माता-पिता को एक पीढ़ी पहले शहरों में पलायन करने के लिए सरकारी सब्सिडी दी थी।

क्या आप कहेंगे कि गोरे लोगों को गोरेपन से फायदा होगा?

गोरेपन से सफ़ेद समलैंगिक को लाभ होता है या नहीं, यह अप्रासंगिक है। वे अभी भी प्रक्रिया में उलझे हुए हैं। एक आदर्श दुनिया में, गरीब लोगों और रंग के लोगों को विस्थापित किए बिना समलैंगिकता का अस्तित्व हो सकता है। लेकिन शहरों, कम से कम अभी, एक शून्य-राशि का खेल है, अक्सर गरीब क्वीरों और रंग के ट्रांस लोगों की कीमत पर।

शहर पूंजीवादी संस्थाएं हैं, और समलैंगिकता-विशेष रूप से सफेद समलैंगिकता - पूंजीवाद में तेजी से आत्मसात की गई है। यह कुछ एलजीबीटीक्यू लोगों को शक्तिशाली वर्ग बनने की अनुमति देता है जो राज्य, पुलिस के माध्यम से, सुरक्षा के लिए स्थापित किए गए थे। पुलिस यहां हर किसी की रक्षा करने के लिए नहीं है, बस सत्ता में रहने वाले, और जितना अधिक आप सत्ता में आत्मसात करते हैं उतना ही आप उनकी सुरक्षा से लाभान्वित होते हैं।

न्यूयॉर्क में क्रिस्टोफर स्ट्रीट की तरह, यहां हमेशा पुलिस की कारें और फ्लड लाइटें होती हैं। सफेद बार मालिकों से बात करें, और वे कहेंगे कि पुलिस समलैंगिक लोगों की रक्षा के लिए वहां मौजूद है- खासकर ऑरलैंडो के बाद। लेकिन उस संरक्षण से काले और भूरे रंग के एलजीबीटीक्यू लोगों की पुलिसिंग हो जाती है - विशेष रूप से लोगों को स्थानांतरित करने का - जिसका मतलब है कि पड़ोस वास्तव में उनके लिए कम सुरक्षित है। वे उन स्थानों से बाहर निकलते हैं, जहां उन्होंने समुदायों का गठन किया है, जबकि पैसे वाले सफेद समलैंगिकों के लिए जगह उस संरक्षण के तहत विकसित होती रहती है।

अनायास, मैंने सफेद समलैंगिक पुरुषों को सुना है - जो खुद की तरह, उपनगरीय इलाके से न्यूयॉर्क चले गए- जैसे बातें करते हैं, “मैं एक जेंट्रीफायर नहीं हूं। मैं समलैंगिक हूं।" मानो हाशिए का उनका स्रोत उनकी शक्ति के स्रोत को रद्द कर देता है। आप उससे क्या कहेंगे?

समलैंगिकता श्वेतता को ट्रम्प नहीं करती है, और यह अन्य विशेषाधिकारों को ट्रम्प नहीं करती है। यह सिर्फ चौराहा है, तुम्हें पता है? समलैंगिक लोग जो उच्च-भुगतान वाली नौकरी करने और शादी करने और अचल संपत्ति खरीदने में सक्षम हैं, वे अपने धन को एक तरह से मजबूत कर सकते हैं जो उन्हें शक्ति प्रदान करता है। मान लीजिए कि वे पश्चिम गांव में एक अपार्टमेंट बिल्डिंग खरीदते हैं और इसे एकल-परिवार के घर में बदल देते हैं। क्रिस्टोफर स्ट्रीट से बाहर निकलने वाले समान निम्न-आय वाले काले और लैटिनक्स LGBTQ लोग सांप्रदायिक संसाधनों को उस तरह से आवास जैसे पूंजीवादी संसाधनों में स्थानांतरित नहीं कर सकते हैं। यह उन्हें विशेष रूप से जेंट्रीफिकेशन के लिए कमजोर बनाता है क्योंकि उनके पास पड़ोस के लिए "वैध" दावा नहीं है।

गे बार के बारे में अक्सर सुरक्षित स्थानों के रूप में बात की जाती है , लेकिन, जैसा कि आपने अभी बताया, ये सभी रिक्त स्थान सभी समलैंगिक लोगों के लिए सुरक्षित नहीं हैं - बहुत कम सभी एलजीबीटीक्यू लोग। समलैंगिकता के युग में , समलैंगिकता को क्रांति के लिए एक ऐतिहासिक स्थल कहां छोड़ दिया जाता है?

एक बार के लिए यह कठिन है कि बाद के जेंट्रीकरण में सांप्रदायिक मुक्ति का स्थान बन जाए। ये लाभ के लिए रिक्त स्थान हैं जिन्हें अपने पागलपनपूर्ण किराए का भुगतान करने के लिए हर वाई घंटे में एक्स संख्या में पेय बेचना पड़ता है। उसके कारण, मालिकों के पास कट्टरपंथी कारणों या ऐसी किसी भी चीज़ के लिए जगह देने के लिए कम प्रोत्साहन होता है जो उस नुकसान की पुनरावृत्ति नहीं करता है। आपको मौजूदा पूंजीवादी संरचनाओं के बाहर समुदाय बनाने के तरीकों के बारे में सोचना शुरू करना होगा।

स्थानीय जाति-विरोधी संगठनों में शामिल हों- लोग दशकों से अतिपिछड़ों से लड़ रहे हैं। जब आप किसी नए शहर में जाते हैं तो आप जिस गतिशीलता से भोजन कर रहे होते हैं, उसके प्रति सचेत रहें। दोस्तों के समूहों को इस बारे में बात करने के लिए इकट्ठा करें कि आप, gentrifiers के रूप में, अपने पड़ोस को बेहतर बनाने के लिए क्या कर सकते हैं। यहां तक ​​कि छोटे सामूहिक कार्यों का भी बहुत बड़ा प्रभाव हो सकता है। हमें बॉक्स के बाहर, इतिहास के बाहर सोचना होगा।

Stonewall एक और क्रांतिकारी घटना नहीं होगी। Stonewall एक प्रो-पुलिस बार है।

बायोस को भरने के लिए बुरा वही चाहता है।

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बाद मैं सेप्टिक शॉक में चला गया मेरा शरीर बंद नीचे, मेरे अंग विफल हो गए, मुझे इंटुबैट किया गया और चिकित्सकीय रूप से प्रेरित कोमा में रखा गया, मुझे जागना नहीं चाहिए था, मेरे बचने की दस प्रतिशत संभावना थी और मैं नहीं उठा, मैं मर गया, लेकिन यह आपके बीच एक रहस्य है और II स्वर्गदूतों द्वारा दौरा किया गया और पूछा गया कि क्या मुझे दूसरा मौका चाहिए एक ऐसा जीवन जीने का मौका जिस पर मुझे गर्व हो, मेरा अपना जीवन, उद्देश्य और सेवा का एक स्वतंत्र, कार्यात्मक जीवन उन्होंने कहा कि मुझे नरक से गुजरना होगा, मैंने कहा नर्क वह है जहां मैं रहता हूं और सांस लेता हूं, मुझे वह सब कुछ दे दो जो तुम्हारे पास है लेकिन जब जागरूकता वापस आई और उन्होंने श्वास नली को बाहर निकाला, तो मुझे लगा जैसे मैं वापस एक खोखले में आ गया हूंकृत्रिम दुनिया जिसे भगवान ने त्याग दिया था जो मैंने देखा था और जो मैंने किया था वह भव्य भ्रम को स्पष्ट करता थामैं अब यह कहानी नहीं खरीद रहा था कि हमें बेचा जा रहा था लेकिन मुझे स्वर्गदूतों ने दौरा किया था, क्या इससे मेरा विश्वास मजबूत और मजबूत नहीं होना चाहिए था?मैं आया था महसूस करें कि स्वर्गदूत भी लोग हैं, सपनों की इस भूमि में ऐसा कुछ नहीं है जो कोमा के बाद, जब मेरा शरीर ठीक हो गया था, मुझे इंटरनेट पर निर्देशित किया गया था और मैंने पिछले पंद्रह वर्षों से अपना सारा लेखन साझा करना शुरू कर दिया था, मुझे पूरा महसूस हुआ, मैं संतुष्ट महसूस कर रहा था , मैंने जीवित महसूस किया, मैं उत्साहित महसूस किया, मुझे संभव महसूस हुआ, मुझे लगा जैसे मेरे पास शक्ति है, रचनात्मक शक्ति जो दिल और दिमाग में गूंज सकती है मैंने अपने उपहारों को खुद पर बर्बाद कर दिया था, मैंने उन्हें जमा कर दिया था, और अब मैं अंत में साझा कर रहा था, फिर मेरा जीवन ले लिया एक अजीब मोड़ और जाने-पहचाने चेहरे मेरी रात की दौड़ में दिखने लगे मैं एलियंस, परछाई, अधिक स्वर्गदूतों, राक्षसों से मिला,समय-यात्रियों और पूरे ब्रह्मांड में यात्रा करना सीखना, सीखना, सीखना यह एक कहानी थी जिसे जीया जा रहा था, यह एक परीक्षा थी, यह मेरे दिमाग पर नियंत्रण के लिए एक युद्ध छेड़ा जा रहा था बेतुका, हास्यास्पद, अपमानजनक, वह खुद को अपनी श्रद्धा में खो गया है और कर सकता है 'तथ्य को रूपक से अलग न करें और शायद यह सच है, शायद मैंने इन सभी समकालिकताओं का अनुभव नहीं किया था, और भविष्य से मुलाकात नहीं की थी, और अपने आध्यात्मिक मार्गदर्शकों के साथ नियमित रूप से बात नहीं की थी, शायद यह एक व्यापक भ्रम का हिस्सा है कि मेरे कल्पना ने जन्म दिया लेकिन मुझे विश्वास हो गया है, जीवित अनुभव के माध्यम से और अध्ययन के माध्यम से और काल्पनिक सपनों के माध्यम से मैं सपना देखता हूं कि भगवान मौजूद है, कि ब्रह्मांड शामिल है, सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण, चेतना का, कि हमारी वास्तविकता होलोग्राफिक है, कि हम शिकार हैं प्रजाति,कि स्वर्गदूतों ने मानवता की संरक्षकता को फिर से स्थापित करने के लिए एक सेना इकट्ठी की हैमुझे विश्वास हो गया है कि मैं एक उपकरण हूं जो क्षेत्रों का संगीत बजाता हैमुझे विश्वास हो गया है कि मैंने अपना पूरा जीवन सपनों की हत्या में बिताया है, सफलता के पहले संकेत पर आत्म-तोड़फोड़ , और एक सर्व-भक्षी भय से लकवाग्रस्त होने के कारण मैंने अपनी क्षमता को बर्बाद कर दिया, जब मैं बारह वर्ष का था तब मेरी शक्तियां चरम पर थीं और यह तथ्य मुझे सताता है मैं इसे ठीक करने की कोशिश कर रहा हूं, मैं छाया से बाहर निकलने और खुद को अन्य लोगों को देने की कोशिश कर रहा हूं। , लेकिन मुझे डर है कि वे नहीं चाहेंगे जो मुझे पेश करना हैभगवान ने मुझे दो काम करने के लिए बनाया है, पीड़ित होने के लिए और प्यार पैदा करने के लिए मैंने पूरी तरह से जीया है और अपनी पीड़ा व्यक्त की है, मैं अपनी रचनात्मकता पर काम कर रहा हूं अगर मैं केवल उस सनकी को पुनः प्राप्त कर सकता हूं बचपन के खेल के समय की खुशी मैं इन ठंडे, मृत शब्दों में जान फूंक सकता था,और आगे बढ़ो उस आदमी के अवतार से जिसने रसातल के कगार पर अपने लिए एक जीवन बनाया है, यह परिचित है, यह आरामदायक है, मैं वहां गया हूं, मुझे पता है कि कौन फंस गया है और मोक्ष के लिए चिल्ला रहा है क्योंकि मैं रसातल था, और अब मैं बस रहता हूं किनारे पर, जीवन और सबसे अंधेरे अंधेरे के बीच का किनारा जो उन लोगों का इंतजार कर रहा है जिनके पास खुद के लिए एक पुल बनाने की कल्पना नहीं है, लेकिन मैंने एक वादा किया, एक वादा जो वे कहते हैं, पीछे की ओर, स्वार्थी और भ्रमित हैयह एक वादा है कि इस नरक को हर किसी तक नहीं छोड़ेगा एकल आत्मा को सशक्त बनाया गया है और इस पागलपन से बाहर निकला है पागलपन के लिए यह होना चाहिए मैं अपने सभी भाइयों और 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मधुमक्खी रक्षक उन्हें चाहिए

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एक कविता हमारा व्यस्त जीवन इतनी तेजी से बहता है कि हम सुगंधित फूलों को सूंघना या सूर्यास्त देखना भूल जाते हैं पीड़ित ध्रुवीय भालू इतनी दूर लगते हैं कि आज दूतों को याद करें और उनका निरीक्षण करें, झुकें और सुनें - कहानियों को उजागर करें वे हमारी देखभाल और ध्यान देने योग्य हैं क्योंकि मधुमक्खियां भूख से मर रही हैं और वे भी प्यासे हैं वे मेरे लिए और आपके लिए सभी भोजन संभव बनाते हैं कीड़े जीवन और मृत्यु के बीच का अंतर जानते हैं सभी छोटे बच्चे अपनी अंतिम सांस की रक्षा के लिए कड़ी मेहनत करते हैं परागणकर्ता फिर से स्थापित करने के लिए एक महत्वपूर्ण संबंध हैं या भोजन के समय हम उदास होकर देखेंगे एक बड़े खाली बर्तन में हम कितने अनादर के साथ देखभाल करना भूल गए हैं क्या होता है जब हमें भोजन पानी या हवा नहीं मिलती है? महामारी से बाढ़ आती है;जीवन राजनेताओं पर निर्भर नहीं हो सकता है हमारे प्यारे भिनभिनाने वाले दोस्त इन परिस्थितियों में जीवित नहीं रह सकते हैं मधुमक्खियों के लिए एक बाहरी पौधे पर कुछ पानी स्प्रे करें पराग-वाई फूल वे खा सकते हैं और हरे-भरे पेड़ जानें कि हम छोटी मधुमक्खियों को एक जबरदस्त कर्ज क्यों देते हैं मधुमक्खियों/मनुष्यों/पृथ्वी की जरूरत है हम अपने महासागर ग्रह के मिशेल ट्रेनर 2020 सनशाइन्स को प्राप्त करने में हर संभव मदद कर सकते हैं, जलवायु परिवर्तन को दूर करने के लिए हम कुछ भी नहीं खरीद सकते हैं, लेकिन हम सीख सकते हैं और दूसरों का उत्थान कर सकते हैं। यदि आप जलवायु परिवर्तन के बारे में बातचीत में शामिल होना चाहते हैं, तो मैं पढ़ रहा हूं जेनजेड इमरजेंसी डॉ।यदि आप जलवायु परिवर्तन के बारे में बातचीत में शामिल होना चाहते हैं, तो मैं पढ़ रहा हूं जेनजेड इमरजेंसी डॉ।यदि आप जलवायु परिवर्तन के बारे में बातचीत में शामिल होना चाहते हैं, तो मैं पढ़ रहा हूं जेनजेड इमरजेंसी डॉ।

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