रिवाइविंग रिवाइविंग ओफेलिया, द बुक दैट एक्सपोज्ड अमेरिका की 'गर्ल-डिस्ट्रॉइंग' कल्चर

जब मनोवैज्ञानिक मैरी पाइपर 1990 के दशक की शुरुआत में एक थेरेपिस्ट के रूप में काम कर रही थीं, तो उन्होंने ग्राहकों के रूप में परेशान किशोर लड़कियों की आमद को नोटिस करना शुरू किया। पाईफर नामक इन लड़कियों को खाने के विकार, दुर्व्यवहार, खुद को नुकसान पहुंचाने वाले और आत्मघाती विचारों से जूझना पड़ रहा था - जो कि पाइपर ने अपने किशोरावस्था में अनुभव किया था, उससे बहुत दूर है। फर्जी और दुखी होकर पहले स्थान पर पाइपर के कार्यालय में खींचे जाने के कारण, इन लड़कियों को अपने माता-पिता के साथ नहीं मिला। माता-पिता ने जोर देकर कहा कि वे यह भी नहीं जानते थे कि उनकी बेटियां अब और कौन हैं। पिफर के अनुसार, इन माता-पिता के पास अपनी बेटियों को न पहचानने का अच्छा कारण था।

"अमेरिका आज एक लड़की को नष्ट करने वाली जगह है," उसने अपनी किताब रिवाइविंग ओफेलिया: द सेविंग ऑफ सेलेवस ऑफ एडोल्सेंट गर्ल्स से एक आइकन धातु लाइन में लिखा है , जो उसके किशोर ग्राहकों के केस स्टडी का संग्रह है। 13 प्रकाशकों द्वारा अस्वीकार किए जाने के बाद 1994 में प्रकाशित, रिवाइविंग ओफेलिया ने अगले तीन साल न्यूयॉर्क टाइम्स के बेस्ट-सेलर की सूची में बिताए , जो अतिरंजित माता-पिता और जिज्ञासु किशोरों को लुभाती है। अमेरिकन टीन गर्ल कल्चर पर एक विवादास्पद नज़र डालने के लिए, पाइपर ने ध्यान दिलाया कि कैसे लड़कियों को अपनी वास्तविक खुद को त्यागने और झूठी सेल्फी लेने के लिए मुख्यधारा की संस्कृति की जरूरतों और इच्छाओं के आगे झुकना पड़ता है। "लड़कियों ने सोचना बंद कर दिया, 'मैं कौन हूं? मैं क्या चाहता हूं?' और सोचने लगी, 'मुझे दूसरों को खुश करने के लिए क्या करना चाहिए?'

रिवाइविंग ओपेलिया में लड़कियांउत्पीड़न और एक "लड़की-जहर" संस्कृति के चेहरे में विशेष रूप से निंदनीय के रूप में चित्रित किया गया था। कभी-कभी उन्हें सचमुच ध्वनिरहित के रूप में चित्रित किया जाता है। लड़कियों के "आवाज़ें भूमिगत हो गई हैं, उनका भाषण अधिक अस्थायी और कम स्पष्ट है," पिपर ने तर्क दिया। उनकी बीमारियाँ, खुद को सिगरेट से एसटीडी में जलाने से लेकर, विशाल थीं। 15 साल का कैयेन था, जिसके बचपन में डॉक्टर होने के सपने जंगली भीड़ के साथ गिरने, ड्रग्स और अल्कोहल के साथ प्रयोग करने और दाद को अनुबंधित करने के रास्ते थे। 16 साल की जिम्नास्ट हेइदी, अपने खेल के लिए इस कदर दीवानी हो गई कि उसे बुलिमिया का विकास करना पड़ा। और 15 वर्षीय ऐली ने अपने स्कूल के तीन लड़कों द्वारा बलात्कार का वर्णन किया, उसके पिता ने बदला लेने वाली कल्पनाओं का दोहन किया। "कुछ दिन मैं यह सोचकर काम छोड़ देता हूं कि अमेरिका की हर महिला के साथ यौन शोषण हुआ है या होगा," पीपर ने लिखा।

2021 में, शत्रुतापूर्ण संस्कृति के सामने किशोर लड़कियों की भलाई के बारे में खुलकर बात करना मुख्य धारा है। किशोर खाने के विकार, यौन उत्पीड़न, बदमाशी से संघर्ष करते हैं - टिकटॉक, ट्विटर, और इंस्टाग्राम की दीवारों पर किसी को भी देखने के लिए मना किया जाता है क्योंकि लड़कियां अब खुद के लिए बोल सकती हैं। एम्मा गोंजालेज, ग्रेटा थुनबर्ग, और मैरी कोपेनी जैसी किशोरियों ने किशोर लड़की को युवा महिलाओं के साथ जलवायु परिवर्तन और बंदूक हिंसा के रूप में बढ़ावा दिया है, और कई बार ऐसा लगता है कि संस्कृति भौतिक लड़कियों और भौतिकवादी के रूप में किशोर लड़कियों के अतीत के रूढ़िवादिता पर हावी है। जब हस्तियों का दावा है कि किशोर दुनिया को बचाएंगे । लेकिन 25 साल पहले पिफर की किताब ने इस विचार को लोकप्रिय बनाने में मदद की कि किशोर लड़कियां अमेरिका की सेक्सिस्ट और पूंजीवादी संस्कृति के तहत विशिष्ट रूप से पीड़ित हैं, पाठकों से वास्तव में उन्हें सुनने के लिए बुला रही हैं।

"मुझे एहसास हुआ कि लड़कियों की वजह से इतनी परेशानी हो रही थी कि वे कौन हैं और वे जो बनना चाहती हैं, वह उन पर सांस्कृतिक दबाव के साथ एक निश्चित तरीका है," पीफर ने इजाबेल को बताया। “यह विक्षिप्त माता-पिता के बारे में बिल्कुल नहीं है। यह वास्तव में एक संस्कृति में आत्म और आत्म-सम्मान की मजबूत भावना विकसित करने की कोशिश कर रहा है जो महिलाओं की पूरी तरह से उपेक्षा और अवमूल्यन करता है। ”

जब रिवाइविंग ओफेलिया प्रकाशित किया गया था, तो यह किशोर लड़कियों में व्यापक शैक्षणिक और लोकप्रिय रुचि का हिस्सा था, विशेष रूप से उनके लड़खड़ाने वाले आत्मसम्मान और स्कूल के प्रदर्शन पर इसका प्रभाव। 1990 में, मनोवैज्ञानिक कैरोल गिलिगन ने मेकिंग कनेक्शन , ऑल-गर्ल्स एम्मा विलार्ड स्कूल में लड़कियों का अध्ययन और लड़कियों के जीवन में होने वाले "कनेक्शन का संकट" लिखा। 1992 में, अमेरिकन एसोसिएशन ऑफ़ यूनिवर्सिटी वीमेन एजुकेशनल फ़ाउंडेशन ने " हाउ स्कूल्स शॉर्टक्रॉफ्ट गर्ल्स " रिपोर्ट जारी की , जिसमें पाया गया कि लड़कियों को कक्षा में लड़कों की तुलना में कम ध्यान मिला और यौन उत्पीड़न के विषय में नीचे की पंक्ति के साथ तेजी से वृद्धि हुई। शिक्षित कार्यबल देश के आर्थिक विकास के लिए आवश्यक है। ” उसी साल रिवाइविंग ओफेलियाप्रकाशित किया गया था, पैगी ऑरेनस्टीन ने स्कूली छात्राओं : युवा महिलाओं, आत्म-सम्मान, और कॉन्फिडेंस गैप , विभिन्न समुदायों में मध्य-विद्यालय के छात्रों का एक अध्ययन जारी किया , जो एएयूडब्ल्यू अध्ययन को व्यापक दर्शकों के लिए लाया, और शोधकर्ताओं मायरा और डेविड सैडकर ने फेलिंग ऑन फेयरनेस प्रकाशित किया : कैसे 1994 में हमारे स्कूल लड़कियों को धोखा देते हैं , जो शिक्षा में लैंगिक समानता के मुद्दों पर शून्य है।

पुनर्जीवित ओफेलिया विशेष रूप से सफल था क्योंकि यह कक्षा से परे था, और इसे पढ़ना आसान था। एक किशोरी के रूप में, जिसने किताब को रिलीज़ होने के लगभग दो दशक बाद पहली बार पढ़ा था, मैं कंप्यूटर पर लॉग इन कर सकती थी और किसी भी पल खाने के विकार, आत्म-हानि और दुर्व्यवहार से जूझ रही अपनी उम्र के अजनबियों तक पहुँच सकती थी। लेकिन रिवाइविंग ओफेलियाएक साफ-सुथरी मात्रा में एकत्र किए गए किशोर लड़कियों के अनुभवों के फ्रैंक खातों में इस तरह के अनुभवों को बार-बार तुच्छ डायरी और टंबलर प्रविष्टियों के सामान के बजाय वास्तविक आघात के रूप में मान्य किया गया है। "उस पुस्तक तक, यदि आप एक ग्राहक के मामले के इतिहास को पढ़ते हैं, तो यह आपको सोने के लिए कहता है," पाइपर कहता है। केस स्टडी शुष्क रूप से अकादमिक थे, पीपर कहते हैं, नाम के बजाय केस नंबर द्वारा विषयों का उल्लेख करना। "मेरे द्वारा की गई चीजों में से एक अन्य पेशेवरों के विचार के लिए खुला था जब आपने लिखा था, भले ही आप परिष्कृत, बल्कि पेशेवर सामग्री लिख रहे थे, आप वास्तव में एक ज्वलंत तरीके से लिख सकते थे कि आम लोग आनंद लेंगे और समझेंगे।"

फिर भी, रिवाइविंग ओफेलिया नाटकीय हो सकता है। पुस्तक की मूल टैगलाइन, एक जाली सुनहरे बालों वाली क्लोज़-अप की विशेषता के साथ जोड़ी गई, "युवा और महिला होने के दैनिक खतरों" के बारे में चेतावनी दी। पीपर ने लिखा है कि मीडिया के कारण, कट्टर अश्लील साहित्य के प्रचलन से लेकर एमटीवी तक, लड़कियां "एक बड़ा शहर, एक बहुत ही खतरनाक, खतरनाक टिनसेल शहर में शराब की दुकानों और कुछ संरक्षित स्थानों के साथ रह रही थीं।" पिपेर किताब के अंत में जोर देती है कि स्कूल विकास संबंधी चिंताओं पर शिक्षाविदों को पछाड़ते हैं, लेकिन लड़कियों के "सच्चे खुद" को किताब में अच्छे ग्रेड और प्रचुर मात्रा में स्कूल गतिविधियों के साथ भविष्य के वकीलों और डॉक्टरों के रूप में सराहा जाता है, जो कि लड़कपन की सफलता की एक साफ परिभाषा है।

और जब किताब अपनी विद्रोही किशोरी बेटियों (या उनकी नाक छिदवाने में बहुत कम जानकारी पर) के बारे में जवाब के लिए बेताब माता-पिता के बीच तैर गई हो सकती है, रिवाइविंग ओफेलिया पढ़ने के लिए एक अद्भुत गुणवत्ता थी जो लड़कियों की तरह मौजूद थी " तूफान में रोपना एक पूर्व-इंटरनेट युग में, जिसमें किशोर पत्रिकाओं और टीवी शो में यथार्थवाद की तुलना में लड़कियों की बचपन की आकांक्षाओं को वापस बेचने के लिए अधिक इच्छुक थे, किताब किशोर लड़कियों के लिए एक बीकन हो सकती है। पाइपर के मामले के अध्ययन में यह पुष्टि की गई थी कि आपकी असुरक्षाएं आपके "स्वयं के आत्म" की समझ के साथ खिलवाड़ करने के लिए बनाई गई संस्कृति में मान्य हैं।

1990 के दशक में पुनर्जीवित ओफेलिया को अमेरिकी लड़कपन की एक परेशान तस्वीर के रूप में अपनाया गया था, जो मनोविज्ञान और शिक्षा के क्षेत्र में मुख्यधारा के दर्शकों के लिए चिंता का विषय था, लेकिन आलोचना के बिना नहीं। रिवाइविंग ओफेलिया की सफलता ने पाइपर के विचारों को पीछे छोड़ते हुए अन्य लेखकों द्वारा लिखी गई पुस्तकों की एक श्रृंखला शुरू की , जिसमें ओफेलिया स्पीक्स , लड़कियों द्वारा लिखी गई एक एंथोलॉजी, और सर्वाइविंग ओफेलिया और ओफेलिया की माँ , प्रत्येक माँ के दृष्टिकोण से शामिल हैं। लेकिन जैसा कि समाजशास्त्री Marnina Gonick लिखती हैं, तथाकथित "ओफेलिया आंदोलन" ", विडंबना यह है कि लड़की को नुकसान पहुंचाने वाली मीडिया छवियों के प्रसार में भी योगदान दे सकता है।" रिवाइविंग ओफेलिया जैसी किताबें लड़कियों के आत्मविश्वास और एजेंसी को बढ़ावा देने के लिए संस्कृति पर कहा जाता है, इससे यह भी सामान्य हो जाता है कि उनके पास कितना आत्मविश्वास और एजेंसी है।

हालाँकि पीपर अपनी पुस्तक में लिखते हैं कि "संस्कृति का विश्लेषण महिलाओं में व्यक्तिगत मतभेदों को नजरअंदाज नहीं कर सकता है", यह सवाल था कि किस लड़की की सार्वभौमिकता के रूप में पाइपर की पुस्तक में सटीक रूप से कब्जा किया जा रहा है। फ्रांसेस्का सहित कुछ साक्षात्कारकर्ताओं के अलावा, एक मूल अमेरिकी ने किशोरी को गोद लिया था, जो सफेद माता-पिता द्वारा उठाए जा रहे संघर्षों को अपनाती थी, और एक भरोसेमंद और संपन्न अश्वेत लड़की, जिसे ब्लैक ड्रग और ड्रग्स और गिरोहों के बारे में जानकारी नहीं थी। पिफर की किताब में छपी ज्यादातर लड़कियां सफेद, विषमलैंगिक और मध्यवर्गीय हैं। 2004 में उनकी पुस्तक विमेन विदाउट क्लास: गर्ल्स, रेस और आइडेंटिटी, कैलिफ़ोर्निया में बड़ी हो रही किशोर लड़कियों का एक अध्ययन, समाजशास्त्री जूली बेट्टी ने समीक्षकों द्वारा पाइपर की आलोचना करते हुए उनकी पुस्तक को खोला है कि कैसे लड़कियों के बीच नस्ल और वर्ग के अंतर उनकी किशोरावस्था को प्रभावित करते हैं। "हालांकि पाइपर ने स्वीकार किया कि वह आज लड़कियों से काफी हद तक दूर है," बेट्टी लिखती हैं। "लड़कियों के जीवन को आकार देने वाले कई सामाजिक बलों का पूरी तरह से विश्लेषण करने के लिए उनकी अनिच्छा की तुलना में पीढ़ी के बारे में एक बड़ी सीमा शायद कम है।"

पाइपर और उनकी बेटी सारा गिलियम, एक किशोरी जब खुद पाइपर रिवाइविंग ओफेलिया लिख रही थी , 2019 में प्रकाशित एक अद्यतन 25 वीं वर्षगांठ संस्करण में पुस्तक के दायरे को चौड़ा करने के लिए कदम उठाएं। दोनों ने देश भर में किशोर लड़कियों को पुस्तकों की मूल प्रतियां भेजीं। भौगोलिक और जातीय विविधता पर नज़र रखने और उन्हें संपादन के साथ पागल होने के लिए कहा। इसका परिणाम एक पाठ है जिसमें सोशल मीडिया और चिंता पर अधिक जोर दिया गया है और जो कि पाइपर के मूल अलार्म से थोड़ा हटकर है। मूल में वह स्पष्ट रूप से लिखती है कि "लड़कियों को तीस साल पहले की तुलना में अब अधिक परेशानी हो रही है," इसके विपरीत किशोरावस्था के लिए अपने स्वयं के किशोरावस्था पर ड्राइंग, अद्यतन पढ़ता है कि पीपर और गिलियम सावधान थे "बेहतर-या-बदतर तुलना से बचने के लिए" विषाद। हर दशक में अपनी सकारात्मकता और नकारात्मकता होती है। ”

आवाज़ और चिंताओं का समावेश भी है जो मूल में प्रकट होने में विफल रहे। इवोन के बजाय, ओमिला, नेब्रास्का में 17 वर्षीय ब्लैक गर्ल जमीला है, जो हंसती है जब पाइपर कहती है कि उसके द्वारा इंटरव्यू की गई अधिकांश लड़कियों का कहना है कि शैक्षणिक तनाव उनकी चिंता का सबसे बड़ा स्रोत है। "मैं पुलिस की बर्बरता और हमें घेरने वाले अंतहीन नस्लवाद के बारे में बहुत अधिक जोर देती हूं," वह कहती है, "ब्लैक करते समय ड्राइविंग के लिए चार बार खींचा गया।" एक 16 वर्षीय ग्रीर नाम की एक ट्रांस मध्यम और उच्च-विद्यालय के बीच संक्रमण के महत्व के बारे में बात करती है, और लड़कियां अपने लिंग-तरल पदार्थ के बारे में बात करती हैं। चिंता का एक अध्याय लड़कियों के लिए तनाव के कपड़े धोने की सूची में स्कूल की शूटिंग को जोड़ता है, लेकिन यह भी नोट करता है कि आप्रवासी युवा आईसीई एजेंटों और घृणा करने वाले समूहों से डरते हैं, जो कि रंग के लोग जातीय हिंसा से डरते हैं।

"मुझे लगता है कि कुछ मायनों में समालोचना काम नहीं करती है क्योंकि मेरी माँ बिल्कुल वही करने के लिए तैयार हो जाती है जो वह करने के लिए तैयार है, जो लड़कियों की उन कहानियों को बताती है जो वह चिकित्सा में देख रही थीं," गिलियम कहती हैं, जब मैं पूछती हूं कि क्या नए साक्षात्कारों को रिवाइविंग ओफेलिया के सीमित समावेश की आलोचना के जवाब में जोड़ा गया था । "लेकिन हमने माना कि 2019 में लड़कियों को शामिल नहीं किया गया क्योंकि हम चाहते थे कि यह हो

जब मैंने हाल ही में ओरिजिनल रिवाइविंग ओफेलिया और उसके अपडेट को रीरेड किया , तो मुझे सरासर घबराहट की एक किताब, संबंधित माता-पिता के लिए चेतावनी का संग्रह और किशोर लड़कियों को वापस लेने के विवरणों का संरक्षण करने की उम्मीद थी। लेकिन इसकी सभी खामियों के लिए, अलार्मस्टार ने एमटीवी के बारे में फैसला किया, इसकी टकटकी की सीमित चौराहे पर, मैंने लड़की के जहर की संस्कृति की वास्तविकता के बारे में पाइपर के कई बयानों को अभी भी सच पाया। लड़कियों को अभी भी छात्रों और शिक्षकों से यौन उत्पीड़न का अनुभव होता है, 16 से 19 वर्ष की आयु की किशोर लड़कियों की अभी भी अधिक संभावना हैबलात्कार या यौन उत्पीड़न का अनुभव करने के लिए सामान्य आबादी की तुलना में, लड़कियां अभी भी "एक गलत संस्कृति में उम्र की आती हैं जिसमें पुरुषों के पास सबसे अधिक राजनीतिक और आर्थिक शक्ति होती है।" पुस्तक के अंत में कुछ त्वरित-कैसे युक्तियों की तलाश करने वाले माता-पिता को कुछ सुझाव मिलेंगे, लेकिन वे ज्यादातर पाइपर को तनाव में पाएंगे कि सब कुछ बदलने की जरूरत है: स्कूलों की समग्र संरचना, मर्दानगी की लोकप्रिय अवधारणाएं जो हिंसा को बढ़ावा देती हैं, मीडिया , लिंग असमानता, पूंजीवाद।

ओफेलिया की केंद्रीय रैली को पुनर्जीवित करने से रोने लगती है कि सतह पर एक लड़की के संकट में दिखाई देना वास्तव में एक संस्कृति संकट है जो अभी भी शक्तिशाली है, भले ही लड़की संकट पाइपर की अपनी सीमाएं और दिनांकित चिंताएं हों। अमेरिकी किशोरी लड़की को सांस्कृतिक छिद्रण बैग बनाना, उसकी विफलताओं को सनसनीखेज बनाना और उसकी इच्छाओं को कम करना, उसे किसी भी यौन एजेंसी को व्यक्त करने पर उसे यौन रूप से वश में करने के लिए उसे संशोधित करना आसान है। और जब वह हमेशा संघर्षशील, ध्वनि-विहीन नहीं हो सकती है, "तूफान में डूबना" पाइपर उसे होना लिखता है, तूफान अभी भी मौजूद है, और ओपेलिया की ताकत को फिर से जीवित करना इस बात पर ज़ोर देना था कि हमारी संस्कृति उस तूफान के लिए कैसे जिम्मेदार है, और अभी भी है आज है।

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