महामारी का महामारी नाटक

मई में कुछ समय के लिए मेरे सोशल मीडिया फीड में भीड़ भरे पार्कों की तस्वीरें दिखाई देने लगीं। मौसम गर्म होने लगा था, और सार्वजनिक स्वास्थ्य विशेषज्ञों ने सड़क पर एक स्वीकार्य प्लाक ई को इकट्ठा करने के लिए उचित सामाजिक दूरी बनाए रखा था। त्वरित रूप से, हालांकि, ये तस्वीरें उचित महामारी व्यवहार के बारे में चर्चा में एक फ्लैशपॉइंट बन गईं।

चक्र आमतौर पर इस तरह से चला गया: कोई व्यक्ति एक तस्वीर ट्वीट करेगा - आमतौर पर गुस्से या हताशा से बाहर निकलता है - ट्वीट वायरल हो जाएगा, और अगले 24 घंटों या इसके बाद, ट्विटर उपयोगकर्ता छवि पर बहस करेंगे। कुछ लोग यह तर्क देंगे कि फोटो में मौजूद लोग लापरवाह और गैरजिम्मेदार थे, खुद को और दूसरों को खतरे में डाल रहे थे, जबकि अन्य यह बनाए रखेंगे कि वे जो कर रहे थे वह अनिवार्य रूप से सुरक्षित था, या यह इंगित करें कि फोटो विकृत वास्तविकता है। इस चक्र ने खुद को जॉगर्स, मास्क, टेक-आउट, ऑनलाइन चीजों को ऑर्डर करने, समुद्र तटों, बाहरी भोजन, इनडोर भोजन और, सबसे हाल ही में, छुट्टी यात्रा के बारे में बहस के साथ दोहराया।

ट्विटर शायद ही कभी मानव व्यवहार की बारीकियों पर विचार करने की अनुमति देता है, और, सोशल मीडिया के अधिकांश रूपों की तरह, उपयोगकर्ताओं को तेज, सरल निर्णय लेने के लिए प्रोत्साहित करता है। इस बेसलाइन डायनामिक को महामारी द्वारा, "अनिश्चित समय" कहा जाता है, जैसा कि हम अंतहीन याद दिलाते हैं, कि कुछ ने निश्चित पूर्णता तक पहुंचकर प्रतिक्रिया दी है। लेकिन अच्छे महामारी के व्यवहार के निश्चित उच्चारण पिछले कई महीनों में लोगों को मिले एक प्रकार का संदेश था: उसी समय जैसे ही ट्विटर उपयोगकर्ताओं ने भोजन के लिए लोगों को व्याख्यान दिया, नकाबपोश प्रतीक्षारत कर्मचारियों की तस्वीरें साझा कीं, जो बिना लाइसेंस वाले संरक्षकों की सेवा कर रहे थे, रेस्तरां मालिकों ने लोगों से भीख मांगी। बाहर खाना खाना। और आखिरकार, यह अनुमति दी गई थी - हालांकि जरूरी नहीं कि यह सुरक्षित था, लेकिन क्योंकि राज्य सरकारें रेस्तरां को खुले रखने के लिए पर्याप्त सहायता प्रदान नहीं करेंगी। लोगों ने उन लोगों के खिलाफ जल्दबाजी में फैसले दिए, जो परिवार और उन जोड़ों के साथ रहने के लिए गए थे, जो लॉकडाउन के दौरान एक-दूसरे का दौरा करते थे, कई परिस्थितियों में बिना उन परिस्थितियों पर विचार किए जो इन फैसलों को सूचित कर सकते हैं।

और यह इन निर्णयों की केंद्रीय समस्या है: एक ऐसे समय के दौरान जिसे अधिक सहानुभूति, विशेषाधिकार के बारे में अधिक जागरूकता की मांग करनी चाहिए, जहां यह वर्तमान और अनुपस्थित दोनों है, कई ने आत्म-संतुष्ट सार्वभौमिक घोषणाओं के साथ बारीकियों पर कागज के बजाय विकल्प चुना है। महामारी डांटना निश्चित रूप से भय और हताशा के स्थान से आता है। महामारी कमबख्त बेकार है; हजारों लोग मर रहे हैं और सभी लोग इसे जल्द सेजल्दखत्म करना चाहेंगे संघीय और राज्य सरकारों के स्पष्ट दिशानिर्देशों की अनुपस्थिति ने यह भावना पैदा की है कि नागरिकों को मामलों को अपने हाथों में लेने के लिए छोड़ दिया गया है। सोशल मीडिया अच्छा व्यवहार और बाद में दंड का उल्लंघन करने पर दंडित किए जाने का एक नियम बनाकर जवाब देता था। यह बता रहा है कि वास्तव में नियमों को लिखने की अनुमति किसने दी थी।

कड़ाई से एक के बारे में उच्चारण ("दूसरा लॉकडाउन?" एक लोकप्रिय ट्वीट पढ़ा, "मैंने पहले कभी नहीं छोड़ा") आमतौर पर विशेषाधिकार के किसी भी स्वीकृति के बिना किए जाते हैं जो इस तरह के कठोर कारावास की पुष्टि करता है। बहुमत अमेरिकियों की अभी भी कुछ या समय के सभी काम करने के लिए यात्रा करते हैं, और आर्थिक वर्ग शायद कि क्या एक दूर से काम करने में सक्षम है की सबसे बड़ी निर्धारक है। प्यू रिसर्च के अनुसार, कम आय वाले श्रमिकों के पास घर से काम करने का विकल्प होने की संभावना कम है

भले ही, सार्वजनिक स्वास्थ्य और सुरक्षा लाजिमी पर स्व-नियुक्त विशेषज्ञ और उनके जनादेश का स्वर आमतौर पर दयालु नहीं है। हाल ही में, मैंने एक टेलीविजन लेखक के सैकड़ों हजारों अनुयायियों के एक ट्वीट को बुकमार्क किया, किसी को भी यह पढ़ते हुए याद दिलाया कि अगर वे धन्यवाद के लिए घर गए, तो वे "कमजोर लोगों को मारने के लिए आने वाले वायरस" की ज्वार की लहर को सुविधाजनक बनाएंगे। " एक बड़े मंच वाले एक अन्य व्यक्ति ने लोगों को कॉल करने से रोकने के लिए एक ओपिनियन थिसिस को रिट्वीट किया, जो थैंक्सगिविंग यात्रा, लेखन, "ओपिनियन: नहीं" पर विचार कर रहे थे। इन संदेशों से लगता था कि अधिकांश अन्य लोग अपनी जीवनशैली साझा करते हैं और उसी सापेक्ष सुख का आनंद लेते हैं जो इसके साथ आता है। उन्होंने अपना ध्यान उन व्यक्तियों पर केंद्रित कर दिया, जिन्होंने यात्रा करने का निर्णय सरकारी अधिकारियों के बजाय लिया, जिन्होंने उस विकल्प को असुरक्षित बना दिया था।

ये निर्णय सोशल मीडिया के लिए अनन्य नहीं हैं। प्रमुख मीडिया आउटलेट्स ने पार्क या शहर की सड़कों पर भीड़ की अपनी तस्वीरों को यह तर्क देने के लिए साझा किया है कि लोगों ने महामारी को छोड़ दिया है। कुछ मामलों में, इन तस्वीरों को लेंस का उपयोग करके शूट किया गया था जो वास्तविक जीवन में लोगों और वस्तुओं को एक साथ करीब दिखाई देते हैं। एक अगस्त न्यूयॉर्क टाइम्स के टुकड़े के नेतृत्व में "तीन अलग-अलग बोरो से तीन बहनों" के उदाहरण का उपयोग किया गया, जो कि कोनी द्वीप बोर्डवॉक पर एक बेंच साझा करते हुए वायरस के लिए लोगों की अवहेलना को स्पष्ट करता है - व्यवहार का प्रकार जो सार्वजनिक स्वास्थ्य विशेषज्ञ अपेक्षाकृत सुरक्षित हैं , जैसा कि हम जानते हैं कि यह अभी होना है।

ऑनलाइन डांट के प्रयोजनों के लिए, ये मूल तथ्य लगभग बिंदु के बगल में हैं। महामारी को एक नैतिक खेल की पृष्ठभूमि के रूप में माना जाता है, जिसमें प्रत्येक व्यक्ति एक पूर्ण नैतिक मूल्य का प्रतीक है: जो लोग नियमों के अंदर रहते हैं और पालन करते हैं वे अच्छे और जिम्मेदार हैं; जो स्वार्थी नहीं हैं, सबसे अच्छे और लापरवाह हैं। लेकिन बीमारी एक नैतिक सबक नहीं है, खासकर सरकारों के रूप में, राज्य और स्थानीय दोनों, अपने नागरिकों को हर तरह से कल्पना करने में विफल रहे हैं । संघीय सरकार अतिरिक्त बिना अमेरिकियों छोड़ दिया है covid राहत के लिए पिछले पांच महीने , बकाया बिलों में हजारों डॉलर के साथ लोगों के लाखों लोगों छोड़कर। अमेरिकियों को मिलने वाली थोड़ी वित्तीय सहायता की तुलना में कई अन्य देशों में सहायता करने वाले निवासियों की तुलना में लाभ हुआ है, जिससे लोगों को अपनी नौकरी रखने और अपने परिवारों को खिलाने में मदद मिली है । डोनाल्ड ट्रम्प ने रोग नियंत्रण और रोकथाम केंद्रों से आने वाली लगभग हर सिफारिश को कम कर दिया और इसे अलग-अलग राज्यों तक छोड़ दिया कि वे ऐसा करने के लिए क्या प्रतिबंध चाहते हैं। हालांकि बिडेन प्रशासन ने एक नई योजना शुरू की है, कुछ राज्य संघीय सहायता के लिए प्रतिरोधी बने हुए हैं । (उदाहरण के लिए, फ्लोरिडा के गवर्नर ने कहा कि बिडेन "ये फेमा शिविर बनाने जा रहे हैं, मैं आपको बता सकता हूं, यह फ्लोरिडा में आवश्यक नहीं है।"

यहां तक ​​कि जब सोशल मीडिया "नियमों" का पालन करने के महत्व के लिए अपील करता है, तो महामारी विशेषज्ञ ऐली मरे ने कहा कि नियम असंगत, भ्रमित और विरोधाभासी हो सकते हैं। अक्सर कोई नियम नहीं होते हैं , केवल सामाजिक रूप से लागू विचारों के लिए कि किसी को कैसे कार्य करना चाहिए। फ्लोरिडा जैसे राज्यों में, वस्तुतः कोई सरकारी-लागू प्रोटोकॉल नहीं हैं, और रेस्तरां, बार, जिम और मूवी थिएटर खुले रहते हैं; एक दर्जन राज्यों में प्रभाव की कोई आवश्यकता नहीं है। और यहां तक ​​कि उन राज्यों में जहां अपेक्षाकृत कड़े जनादेश हैं, यह निर्धारित करना मुश्किल हो सकता है कि "सही" चीज क्या है या यह पता लगाने के लिए कि "सही" चीज और सुरक्षित चीज एक ही है।

के आगे धन्यवाद , उदाहरण के लिए, न्यूयॉर्क के गवर्नर एंड्रयू कुओमो समारोहों में से प्रतिबंध लगा दिया गया 10 से अधिक लोगों के निजी आवासों पर है, लेकिन इनडोर भोजन छुट्टी, जिसका अर्थ यह उन्हीं 10 लोगों एक रेस्तरां में बैठ के अंदर जाने के लिए बजाय चुन सकते हैं अधिक खुला रहने की अनुमति और जिन लोगों को वे नहीं जानते उनके साथ भोजन करें। (लेकिन केवल 10 बजे तक कर्फ्यू- अपॉन कोविद प्रोटोकॉल मुर्रे ने कहा कि वैज्ञानिक सहमति या सामान्य ज्ञान को प्रतिबिंबित नहीं करता है।)

मरे ने कहा, "जब तक सरकार एक ऐसी योजना को आगे बढ़ा रही है जो वास्तव में वायरस के प्रसार को नियंत्रित करने के लिए पर्याप्त है, तो यह वास्तव में बेहद हानिकारक है कि लोग नियमों का पालन नहीं कर रहे हैं क्योंकि नियम पर्याप्त नहीं हैं।" "यहां तक ​​कि अगर सभी ने नियमों का पालन किया, तब भी एक महामारी होगी।"

नियमों का प्यार और सार्वजनिक रूप से उन लोगों को प्रसन्न करने की इच्छा जो उनके द्वारा पालन नहीं करते हैं, एक अलग सफेद, मध्यम वर्ग की घटना का स्वाद है। मुझे पता है कि मैं यह देखने में अकेला नहीं हूं कि जो लोग महसूस करते हैं कि उनके पास दूसरों के व्यवहार पर टिप्पणी करने का सबसे अधिक अधिकार है, वे अक्सर खुद को सुरक्षित रखने में सक्षम होते हैं। अप्रैल में न्यू यॉर्कर के एक टुकड़े में , क्वींस डॉक्टर, जिसका नाम हैसहेम ज़िक्री ने रिवका गेलचेन को बताया कि यह विचार उसके साथ हुआ था: "मेरी पारी के बाद, मैं सेंट्रल पार्क में एक रन के लिए गया था, और मैं इन दो महिलाओं को बाहर देखता हूँ, जैसे, पूरे हज़मत सूट, मूल रूप से, और दस्ताने, लोगों को चिल्लाते हुए छह फीट दूर रखने के लिए कि वे बिजली से चल रहे हैं, ”उन्होंने कहा। "और मैं सोच रहा हूं, आप जानते हैं कि आप क्या हैं, जो जोखिम में नहीं हैं।"

मेरी एक दोस्त, एक स्वतंत्र लेखक और बारटेंडर, बेस्का शूह ने मुझे बताया कि यह आंशिक रूप से उसकी हताशा का स्रोत था, जब बाहरी भोजन के खुलने के तुरंत बाद, उसने ट्विटर पर लोगों को साबुन के रूप में इस्तेमाल करते हुए यह तर्क देने के लिए देखा कि यह रेस्तरां को संरक्षण देने के लिए अनैतिक है क्योंकि सेवा श्रमिकों के लिए जोखिम का।

"उन लोगों के लिए जिन्होंने कभी रेस्तरां में काम नहीं किया है, यह तय करने की क्षमता है कि वे न केवल [महामारी के दौरान भोजन] पर टिप्पणी करने की क्षमता रखते हैं, बल्कि दूसरों के लिए यह तय करने के लिए कि क्या सुरक्षित और नैतिक है, आत्म-केंद्रित और हास्यास्पद है," शूह ने कहा।

जो लोग इन आधिकारिक बयानों को बना रहे थे, उसने कहा, यह काफी हद तक उन लोगों के "बुग्गी पेशेवर वर्ग" से संबंधित था जो घर से काम करने की क्षमता रखते थे। इस संदर्भ में, Schuh मदद नहीं कर सकता है, लेकिन यह स्पष्ट पुण्य संकेत के रूप में देखते हैं । "लोग पुण्य संकेत के लिए इतने हताश हैं कि वे सिर्फ अपने गधे से बाहर रेस्तरां पर एक राय के साथ आएंगे," उसने कहा। "वे ऐसा होना चाहते हैं, 'मैं हर चीज़ के दाईं ओर हूँ!"

पुण्य संकेत और प्रदर्शन दोनों सोशल मीडिया के लिए स्थानिक हैं । यद्यपि न तो वास्तविक भावना के अस्तित्व को छूट देता है - चिंता, आघात, आक्रोश- इसे व्यक्त करने का यह तरीका स्वयं को ऊंचा उठाने और दूसरों को नीचा दिखाने का एक उपकरण हो सकता है। मेरे अनुभव में, यह आमतौर पर अपराध के खिलाफ एक प्रतिक्रिया है जो किसी को अपने विशेषाधिकार के बारे में है , लोगों को आश्वस्त करने का एक तरीका है कि वे इसके बारे में जानते हैं, और यह कि वे दूसरों के लिए एक सहयोगी हैं जो एक ही स्थिति पर कब्जा नहीं करते हैं।

पुण्य संकेत पर 2019 के एक अध्ययन का हवाला देते हुए, न्यूयॉर्क टाइम्स ने बताया कि विकासवादी वैज्ञानिकों ने परिकल्पना की है कि नैतिकता की अवधारणा "सहकारी प्रयासों में किसी की विश्वनीयता को इंगित करने के तरीके के रूप में ठीक उठी" (जैसे, कहते हैं कि एक घातक वायरस के प्रसार को नियंत्रित करना। ) का है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि यह लफ्फाजी मोड मददगार है। "मास्क पहनना" जैसे मंत्र किसी के दिमाग को नहीं बदल रहे हैं, और लोगों को उन लोगों की बात सुनने की संभावना नहीं है, जो नैतिक श्रेष्ठता की जगह बोलते दिखते हैं।

शेमिंग बस अनुनय के साधन के रूप में काम नहीं करता है , एक सबक जो हमने पिछले सार्वजनिक स्वास्थ्य संकटों से सीखा है । लोगों को एक-दूसरे के प्रति अपने दायित्व की याद दिलाने के बजाय, कठोर व्यभिचार करने से वायरस पर कलंक समाप्त हो जाता है, और यदि वे लक्षण पेश करना शुरू करते हैं या वायरस का अनुबंध करते हैं तो संपर्क ट्रेसिंग में सहयोग करने के लिए लोगों से मदद लेने की कम संभावना रखते हैं । लोगों की वृत्ति आम तौर पर उन व्यवहारों को छिपाने के लिए होती है जिनके बारे में लोग नाराज होते हैं - जैसे कि किसी पार्टी में भाग लेने, या क्रिसमस का बड़ा उत्सव मनाने के बजाय। क्या ऐसा नहीं है कि हाल ही में इंस्टाग्राम "क्लोज फ्रेंड्स" फीचर क्या है ?

सेंटर फॉर डिजीज कंट्रोल एंड प्रिवेंशन के नेशनल इम्यूनाइजेशन प्रोग्राम के पूर्व संचार निदेशक ग्लेन नोवाक ने कहा, "आप यह पहचानने की कोशिश करना चाहते हैं कि कोई ऐसा व्यवहार क्यों कर सकता है जिसके खिलाफ आप सिफारिश कर रहे हैं।" "यह या तो हो सकता है क्योंकि यह एक आदत है और वे इसे नासमझी से करते हैं, या क्योंकि उनका कुछ मूल्य है [इससे जुड़ा हुआ है] - उन्हें काम पर जाने की जरूरत है, उन्हें पैसे की आवश्यकता है; शायद उनके परिवार के सदस्य पुराने और बीमार हैं, और वे उन परिवार के सदस्यों के साथ संबंध को महत्व देते हैं। "

हेज़लिट के लिए हाल के एक टुकड़े में, राचेल कोनोली ने गपशप के संदर्भ में महामारी छायांकन किया । पिछले कई महीनों से, वह एक दोस्त की साबुन ओपेरा जैसी गाथा का पालन कर रही थी, जिसमें दो भाई शामिल थे जो एक ही महिला में रुचि रखते थे। किस्तों के बीच, अन्य दोस्तों ने उसकी कहानियां बताईं जो कि उनके समान थी जो मैंने भी सुनी हैं: लोगों ने लॉकडाउन जनादेश का उल्लंघन किया था, किसी ने एक गुप्त शादी फेंक दी थी; एक अन्य व्यक्ति ने पाया कि जब वे एक नए अपार्टमेंट में चले गए थे, तो उनसे किराए में उनके उचित हिस्से से अधिक शुल्क लिया गया था।

टुकड़ा ने मुझे गपशप के उपयोग के बारे में सोचने के लिए बनाया, और यह कैसे काम करता है जब यह एक सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म पर सार्वजनिक रूप से व्यक्ति के बजाय एक व्यक्ति से आदान-प्रदान होता है। इस तरह की असाधारण घटना के दौरान अन्य लोग कैसे व्यवहार कर रहे हैं, इस पर चर्चा करना एक अन्य व्यक्ति, विभिन्न आवश्यकताओं, प्राथमिकताओं और नैतिक सिद्धांतों वाले किसी व्यक्ति की तरह होने की कल्पना करने का एक तरीका हो सकता है। शायद इसे और अधिक उदारता से करने का एक तरीका है, यह स्वीकार करने के लिए कि हमें उसी तरह से आंका जा सकता है जिस तरह से हम दूसरों को जज करते हैं, और यह कि ज्यादातर मामलों में, हममें से किसी को भी नैतिक उच्च भूमि पर दावा करने का अधिकार नहीं है।

कुछ हफ़्ते पहले, एक मित्र ने मुझे बताया कि वह क्रिसमस की छुट्टी पर अपनी दादी से मिलने के लिए उड़ान भरने की सोच रहा था, जिसकी याददाश्त जल्दी खराब हो रही थी; उसे इस बात पर यकीन नहीं था कि वह उसे कितनी देर याद रखेगी। मैंने सोचा कि अगर मैं उसकी स्थिति में था तो मैं क्या करूंगा, जो मेरे से बहुत अलग था - मेरे दादा-दादी सभी मृत हैं, और मेरे माता-पिता बस एक घंटे से अधिक दूर रहते हैं ( औसत अमेरिकी माता-पिता की तरह , यह ध्यान देने योग्य है) । क्या मैक्सिम "होम" रह सकता है?

छुट्टियों के लिए, सीडीसी ने पूरी तरह से यात्रा से परहेज करने की सलाह दी , लेकिन किसी भी तरह से यात्रा करने पर जोखिम को कम करने के तरीकों की सिफारिश की। यदि कोई एक सभा में भाग ले रहा था, तो क्या वह छोटा है। यदि आप कर सकते हैं, इसे बाहर है। यदि आप नहीं कर सकते, मास्क पहनें; यदि संभव हो तो एक खिड़की खोलें। यदि विंडो खोलना संभव नहीं है, तो एसी को क्रैंक करें या हीट सर्कुलेट करें। सरकार की सिफारिशें जटिलता के रंगों को स्वीकार करने के लिए लग रही थीं, लेकिन इस तरह का निर्णय - एक बुजुर्ग दादा-दादी की यात्रा करने के लिए, उदाहरण के लिए- ट्विटर पर बहिष्कृत किया जाएगा, यह मुझे यकीन था।

एक अलग दोस्त के साथ रात के खाने के बाद लंबे समय तक, मुझे पता चला कि किसी ने एक पिकनिक सभा को बुलाया था जिसे मैंने शनिवार की समाचार आउटलेट्स में भाग लिया, जिसे बिडेन के लिए राष्ट्रपति पद की दौड़ कहा गया- जो मुझे "सुपरस्प्रेडर" घटना के लिए असुरक्षित नहीं लगा। यह पार्क में एक गर्म और जीवंत दिन था, जिस तरह से मैंने मई में वायरल तस्वीरों में देखा था।

मैंने उन सबसे मानवीय इच्छाओं के बारे में सोचा: पसंद किया जाना, सही होना, सुरक्षित रहना। मैंने सुरक्षा के भ्रम के बारे में सोचा- यह विश्वास कि अगर हम सब कुछ सही करेंगे तो हमारे साथ कुछ बुरा नहीं होगा। यह पाठ्यक्रम का मामला नहीं है, लेकिन यह महामारी के दौरान विशेष रूप से असत्य है। अन्यथा, बीमारी को नैतिक करने के लिए सुझाव देने की वृत्ति, कोरोनावायरस के लिए अद्वितीय नहीं है। जैसा कि सुसान सोंटेग ने अपने निबंध में लिखा है " रोग के रूप में राजनीतिक रूपक ," जब रोग अर्थ लेते हैं तो यह "हमेशा एक नैतिकतावादी" होता है। जबकि रोग स्वयं ही अंतिम दोषी हो सकता है, इसलिए क्या लोग उस बीमारी से संक्रमित हैं।

यह धारणा कि एक संभावित घातक वायरस से बचने के लिए केवल नियमों का पालन करना और सही काम करना मुश्किल नहीं है, लेकिन पूरी तरह से इसकी सराहना करना सहानुभूति और समझ की शुरुआत हो सकती है। इसका मतलब यह नहीं है कि अन्य लोगों को जिम्मेदारी की पूरी तरह से राहत देना; यह स्वीकार करना है कि अधिकांश स्थितियों में हम इतने निश्चित नहीं हो सकते हैं कि हम किसी और की तुलना में अधिक सही व्यवहार कर रहे हैं। यह अंत में वैसे भी मायने नहीं रखता: जो लोग अतिरिक्त सावधानी बरतते हैं वे बीमार हो सकते हैं, ठीक वैसे ही जो (या प्रतीत होते हैं) लापरवाह हो सकते हैं।

“जब तक आप पूरी तरह से दुनिया से एक बुलबुले में खुद को संलग्न कर सकते हैं, जब तक आपके पास कुछ जोखिम नहीं होता; आप इसे कम करने की कोशिश कर सकते हैं, लेकिन आप इसे शून्य तक नहीं बना सकते, ”मरे ने कहा। "जो लोग वायरस प्राप्त करते हैं वे जरूरी नहीं कि इसे प्राप्त करते हैं क्योंकि वे कुछ गलत हो गए हैं। कोई जादू फार्मूला नहीं है कि कौन बीमार है और कौन नहीं। "

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निमोय की विरासत उन लाखों लोगों में निहित है, जिनसे वह सहानुभूति रखता था और प्रेरित करता था। वह विरासत अब पहले से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है।

स्क्रेपी ट्यूटोरियल: कैसे एक वेब क्रॉलर बनाने के लिए बकवास का उपयोग कर?

स्क्रेपी ट्यूटोरियल: कैसे एक वेब क्रॉलर बनाने के लिए बकवास का उपयोग कर?

वेब स्क्रैपिंग वेबपेजों से डेटा इकट्ठा करने का एक प्रभावी तरीका है, यह डेटा विज्ञान में एक प्रभावी उपकरण बन गया है। सुंदरपन की तरह वेब स्क्रैपिंग के लिए मौजूद विभिन्न अजगर पुस्तकालयों के साथ, एक डेटा वैज्ञानिक का काम इष्टतम हो जाता है।

वेब-ब्राउज़र के भीतर से रास्पबेरी संचालित आरसी नाव को नियंत्रित करें

वेब-ब्राउज़र के भीतर से रास्पबेरी संचालित आरसी नाव को नियंत्रित करें

अपने पीरो को एक ईएससी से जोड़ने के बाद, मैं अब एक वेब इंटरफेस से नाव को नियंत्रित करना चाहता हूं। प्रयुक्त हार्डवेयर: नवीनतम नोड स्थापित करें।

सभी उत्पाद डिजिटल उत्पाद नहीं हैं

लेकिन सभी उत्पादों को अपने उपयोगकर्ताओं को मूल्य प्रदान करने की आवश्यकता है

सभी उत्पाद डिजिटल उत्पाद नहीं हैं

मेरा बैकग्राउंड इंजीनियरिंग में है। मैं एक फ्रंटएंड इंजीनियर के रूप में उत्पादों का विकास करता था, और मेरे संकुचित दृष्टिकोण में मैं जिन अनुप्रयोगों को विकसित कर रहा था, वे उन कंपनियों के लिए वास्तविक उत्पाद थे जिनके लिए मैं काम कर रहा था।

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