La culture gay est gaysovercovid

La joie est palpable lorsque vous parcourez gaysovercovid , comme beaucoup l'ont fait ces dernières semaines; Le nombre de ses adeptes a augmenté à la suite de la fête de masse à Puerto Vallarta, au Mexique, et d'un bateau de fête qui a coulé . Le plaisir qui caractérise le compte Instagram, qui publie des photos de groupes d'hommes gays (et surtout blancs) se réunissant de près et sans masques alors que la pandémie fait rage, vient de l'intérieur et de l'extérieur. Vous pouvez le voir dans les yeux scintillants et les dents étincelantes de ceux sur la photo, qui s'amusent comme s'ils ne se soucient pas (ou savent) que le monde est en feu. Vous pouvez également le lire dans les commentaires. «J'adore les petits sous toutes les formes!» a écrit un observateur. «Je suis juste ici pour le drame», a déclaré un autre.   Les visiteurs soulignent régulièrement et en ricanant qu'il y a presque toujours «une fille» dans une mer d'hommes torse nu; ils font des blagues sur la croyance erronée que la PrEP est une panacée; ils tentent des moyens astucieux de réfuter l'égoïsme perçu des foules ciselées. Encore et encore et encore.

Nous sommes à l'ère du désordre. Les gens se gorgent de ce qu'ils trouvent déplorable. Pendant des mois, les anti-masques et les Karens ont magnétisé l'attention des utilisateurs de médias sociaux de gauche, qui reçoivent un mauvais comportement avec la même polarité qu'ils pourraient une émission de téléréalité particulièrement dramatique: une révulsion perplexe. Il est logique que les hommes gais qui affichent de manière flagrante leur privilège via leur peau, leur faible pourcentage de graisse corporelle et leur refus de la distance sociale, devraient entrer dans la ligne de mire. D'une certaine manière, alors, gaysovercovid est un produit logique, voire inévitable, de ce moment culturel.

Néanmoins, c'est fascinant sur le plan conceptuel. Gaysovercovid fonctionne comme un exercice de réflexion concocté dans un laboratoire. À quoi sert ce compte géré de manière anonyme et à quoi sert-il? Pourquoi est-ce si convaincant pour tant de gens? Dans quelle mesure l'intention est-elle importante ici? Il y a quelques semaines, la journaliste du New York Times Taylor Lorenz a publié sur son Substack une interview qu'elle a menée, aux côtés d'Alex Hawgood, avec l'administrateur gaysovercovid. Dans ce document, son identité a été révélée en tant qu'homme gay à la fin de la vingtaine . Cela suit, mais son anonymat devrait nous amener à nous demander si ce compte serait une bête complètement différente s'il était géré par quelqu'un d'une identité différente de ses cibles. Si un homophobe publiait le même contenu, mot pour mot, est-ce que gaysovercovid serait toujours considéré par autant comme une force de justice? Peut être. Pendant la crise du sida et au-delà, les «mauvais gays» sont le lieu où les intérêts des homophobes et des «bons» gays se rencontrent sur un diagramme VENN axé sur le nettoyage de la culture.

Au lieu de cela, gaysovercovid cristallise la culture. Il le fait généralement sans nuance, comme les instantanés ont tendance à le faire. J'ai lu pratiquement tous les articles et commentaires et je ne peux pas dire que j'ai beaucoup aimé ce que j'ai vu, ni nier sa grande importance de disposer autant de choses dans un espace relativement restreint. C'est sa propre sorte de littérature inélégante.

Le conditionnement culturel de masse n'explique qu'une partie de la communauté efficace que gaysovercovid a favorisée. Cela peut sembler ironique, mais ce n'est vraiment pas du tout: sur les gaysovercovid, les gens se rencontrent efficacement lors des fêtes d'autres personnes. C'est la montée de ceux qui ne sont pas invités et qui n'assisteront jamais. Participer à cette insurrection pour le drame de tout cela a du sens, et étant donné le contexte culturel, cette motivation pourrait être interprétée comme amorale et allant simplement avec le flux tumultueux. Mais beaucoup de ceux qui participent - y compris l'administrateur de gaysovercovid (qui n'a pas répondu à la demande d'entretien du DM de Jezebel) - le font au nom supposé du service public. Nous devons croire qu'ils interviennent pour compenser le comportement imprudent des membres de leur communauté, pour mettre en lumière les comportements sombres.

Dans une sorte de manifeste - aussi proche que le compte en est arrivé à en publier un au cours de ses près de six mois de fonctionnement - sans doute dessiné par l'examen minutieux que gaysovercovid a reçu, l'exploitant du compte a publié le 4 janvier:

Sur la base des récits joints aux commentaires, ce sont en grande partie des hommes homosexuels qui fournissent des photos au site, et en tant qu'espace résolument gay, gaysovercovid est une étude de cas sur la division et les conflits de classe, un exemple vivant de politique caustique en groupe. Cela peut être absolument vicieux - à tel point que mes recherches pour cet essai m'ont paru bouleversantes et m'ont rappelé pourquoi je ne m'abandonne généralement pas à ces forums. Je ne peux pas diagnostiquer officiellement la cause du jugement féroce que les hommes homosexuels s'infligent les uns aux autres et le réconfort qu'ils ont à le faire publiquement, mais je soupçonne que cela a quelque chose à voir avec combien l'identité individuelle au sein du groupe est glanée à partir de facteurs externes. . Alors que la culture gay a longtemps été critiquée pour être obsédée par l'apparence, ces facteurs incluent également un comportement, sinon inné, alors inévitable. «Top», «bottom» et, à certains égards, «vers», décrivent les pratiques sexuelles autant qu'ils le font les types de personnes qui les habitent - ou du moins disent les stéréotypes souvent répétés. (En réalité, il y a une telle variation parmi les adoptés de ces étiquettes que le comportement lui-même est en fait le seul point commun fiable - tant que les gens disent la vérité, ce qu'ils ne font pas toujours en ce qui concerne le sexe.) En tant que tel, la conduite a un a souligné l'importance au sein d'une culture décimée par le sida à la suite d'une visibilité croissante et d'une libération sexuelle. Privés de tant de modèles potentiels, nous ressentons toujours ce que signifie être des hommes queer.

Cette culture externalisée est également vraie au niveau du groupe. La pandémie a été particulièrement dure pour la culture queer, qui, parce qu'elle n'est généralement pas héritée, est définie en partie par la congrégation. Gaysovercovid est pratiquement une intersection de quartier, et celle avec un taux extrêmement élevé d'accidents de voiture.

Ce qui soulève mes hackles plus que le jugement vicieux, ce sont ses prétentions. Mean for mean's sake n'est pas particulièrement noble mais au moins c'est honnête. La moyenne sous le couvert de la noblesse est moralement de travers. Vous cédez le haut niveau moral lorsque vous descendez. C'est aussi simple que cela. Et pourtant, beaucoup le font de toute façon.

La discussion dans les commentaires sur gaysovercovid aborde parfois la question de savoir si collecter des photos et nommer ceux qui y figurent (en plus de marquer parfois leurs employeurs) constitue une «honte». Si la conversation se limitait simplement au comportement des fêtards, je ne serais pas derrière, mais je pourrais voir d'où venaient ses prétendants. Il y a cependant une grande zone grise entre la quarantaine 24 heures sur 24 et le mépris hédoniste pour toute responsabilité sociale, et c'est là que je soupçonne que la plupart des gens résident. Y et la conversation gaysovercovid si souvent binaire favorise: Les règles sont bonnes, les casser est mauvais.

Ce qui manque inévitablement à cette conversation dans chaque article, c'est une discussion sur la santé mentale (pourquoi les gens se mettent-ils et les autres en danger est toujours simplement rejeté comme égoïste et stupide) et le concept de réduction des méfaits . Ce dernier pourrait inclure l'assouplissement des pratiques de quarantaine strictes après la guérison du covid-19. L'opérateur de gaysovercovid a répété une itération de «Ce n'est pas parce que vous l'avez déjà eu, que vous ne pouvez plus le récupérer», ce qui est techniquement vrai, bien que les réinfections documentées soient extrêmement rares . Il y a de plus en plus de preuves d'une immunité durable chez la grande majorité de ceux qui se remettent du covid, ce qui rendrait une poignée de gars debout ensemble sans masque beaucoup moins dangereux pour la santé que son interprétation. Bien sûr, assister à une fête avec des centaines de fêtards sans masque est une chose différente que de rester dans un petit groupe d'amis, bien que les deux aient été présentés sur gaysovercovid.

Une conversation philosophique ou civile qui est avant tout nuancée, bien sûr, en attend trop sur les réseaux sociaux. Faites défiler n'importe quel article gaysovercovid et vous verrez des commentaires empilés sur l'apparence perçue («Tout un tas de kweens laids avec mauvais goût»); la masculinité («Filles stupides. Comptez combien de sourcils pincés - sont-ils considérés comme des« hommes »?»); les pratiques sexuelles («Je ne comprends pas l'égoïsme de ces personnes toxiques. Ce sont celles qui se font brutaliser par 'Tyler', qu'elles viennent de rencontrer sur Grindr, derrière un 7-11»); les préjugés («j'aime toujours l'hypocrisie des homosexuels comme ceux-ci. Ils parlent tous de BLM et de défense de POC, mais ils sont aussi les premiers à dire qu'ils préfèrent les hommes blancs dans leur profil Grindr»); et d'autres infections possibles de ceux illustrés («COVID et syphilis dans l'air»).

Les gens expriment des griefs ("Le pire rendez-vous que je connaisse était avec quelqu'un sur cette photo. Bon débarras."), Et ils annoncent leur propre mécontentement à l'égard de la culture au sens large ("Je veux dire qu'ils avaient tous Grindr pour commencer ... covid est le moindre de leurs soucis »). Au moins une personne a suggéré que le pointage du doigt n'était pas allé assez loin: «Il semble un peu tard à la fête. Nous faisons honte à ppl pour avoir fait la fête pendant Covid mais pas à ppl pour avoir été irresponsable avant cela d'avoir des relations sexuelles non protégées et de se transmettre std et sti ‍♂️. " Plus de honte, dit cette personne! Vous devez parcourir beaucoup de choses «laides», «grossières» et «ordures» pour trouver une évaluation lucide qui n'en est pas moins flétrissante: «Aider à propager un virus qui tue les Noirs aux bruns aux taux les plus élevés vous rend un suprémaciste blanc enthousiaste .

L'hostilité est encouragée par la personne qui dirige gaysovercovid. Dans ses légendes et commentaires, il a conçu ses propres projections ("Maintenant, de retour à Covid Mykonos! La gonorrhée n'est pas la seule chose que ces reines attrapent! Elles ne porteront pas de préservatifs, alors pourquoi devrions-nous nous attendre à ce qu'elles portent des masques?") ; fait des commentaires âgés qui ne sont en aucun cas scientifiques («Je pensais avoir entendu dire que si vous êtes plus âgé, vous êtes plus susceptible d'attraper le COVID? Peut-être que j'avais tort? #oldergaysovercovid »); a suggéré son propre ressentiment corporel ("Votre corps va bien paraître avec un ventilateur qui en sort. J'espère que vous postez ça aussi! #stayhome "); et, à un moment donné, a prétendu avoir appelé les fédéraux sur une drag queen qui a joué lors d'une fête privée. «Les gens disent que c'est un profil honteux, mais ils n'ont aucune honte dans ce qu'ils font», a déclaré l'administrateur à Lorenz et Hawgood. Alors, il est « un profil de faire honte », mais nécessaire, au moins selon lui.

Un article récent de gaysovercovid présente une vidéo du récit du psychologue Greg Carson, dans laquelle il décrit les soi-disant «covid justiciers» comme «pas le problème».

«Ces gens sont juste énervés, ils sont blessés, ils restent à l'intérieur, ils abandonnent tout», dit-il. Eh bien, les gens certainement blessés font les gens blessés. Mais la position de Carson suppose que ceux dans les commentaires sont aussi vertueux qu'ils l'impliquent dans leurs piles. Je ne suis pas aussi convaincu. Les gens sont imparfaits et à cause de cela, la quarantaine n'allait jamais être parfaite. Je ne veux pas excuser ceux qui ont fait la fête de manière flagrante en grands groupes, parfois en dehors de leur pays et à proximité de populations de couleur très vulnérables, mais je ne suis pas non plus impressionné par la médisance pour excuser la garce et la toxicité là-bas. Je ne fais partie d'aucune équipe — ceux avec qui je suis d'accord dans ce débat sont les sceptiques soucieux de la santé publique qui remettent en question la méthodologie. Ce sont eux qui sont réellement concernés par le résultat et qui ne sont pas séduits par le moment.

Compte tenu de l' écart de l'opérateur gaysovercovid par rapport à la solidité scientifique, je me demande à quel point cet exercice est bien considéré . Il existe de nombreuses données suggérant que la honte (ou ce que vous voulez appeler ce type d'appels et de balisage) ne fonctionne tout simplement pas et peut en fait rendre les gens résistants au changement . Les leçons que ce récit entend donner ne sont pas nécessairement celles qui seront apprises. Pourquoi, par exemple, les gays du parti pandémique concluraient-ils qu'ils devraient cesser de se réunir, alors qu'il semble tout aussi possible que ce qu'ils ont appris, c'est simplement cesser de documenter leurs partis? Tout ce venin pour des résultats négligeables.

L'opérateur gaysovercovid l'a admis, mais par inadvertance: «Ces récidivistes de LA ne s'arrêtent tout simplement pas», a-t-il écrit dans une légende en décembre. Gee, il semble que le message ... ne passe peut-être pas?

Je comprends de me pencher dans le chaos de notre temps, d'extraire le divertissement de transgressions sociales assez graves, comme la limonade des citrons. Je comprends la catharsis, bien que je préfère qu'elle s'appelle ce qu'elle est. Quelque chose que je n'aurais jamais prédit grandir, quelque chose que je ne comprends toujours pas, c'est comment «gronder» est devenu un personnage admirable auquel les gens aspireraient ouvertement. D'un point de vue esthétique, le harcèlement et l'écriture manuscrite sont désagréables et désagréables. L'autosatisfaction sans résultats ou même une conclusion raisonnablement anticipée est en fait juste ... de la merde.

Les gens choisissent leur poison. Certains des membres de la «famille choisie» de la communauté élargie ont refusé de permettre à une pandémie de redéfinir leur vie et ont diffusé effrontément leurs rassemblements à un public désormais insensé. Certains se sont penchés sur notre nouvelle normalité, séparés ensemble. Un espace comme gaysovercovid est, naturellement, une autre façon de se rassembler. Telle est, naturellement, la culture. Je ne crois pas que le gaysovercovid fomente l'hostilité en soi; Je pense que c'est juste un nouveau lieu pour l'acrimonie préexistante chez les hommes gais. Je n'accepte pas que l'un ou l'autre côté de cela donne à «nous tous» une mauvaise image non plus, parce que je pense que la politique de respectabilité est une connerie qui évite la vérité.

Surtout, gaysovercovid - ses mots et images contradictoires, les grondements et l'hédonisme - nous fait ressembler à ce que nous sommes. Sa valeur ne réside pas nécessairement dans ses objectifs de changement de comportement, mais dans son potentiel en tant que record de cette époque dans l'histoire gay. Pour les diverses permutations de vanité qu'il comporte - vanité esthétique, vanité morale - gaysovercovid est un miroir d'égalité des chances.

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