Il reste l'une des manifestations les plus marquantes d'une année définie par la contestation: des dizaines de milliers de personnes vêtues de t-shirts blancs, portant des masques blancs et des bandeaux blancs, de tous horizons, défilent toutes dans les rues pour défendre les vies trans noires. .
La marche d'été à Brooklyn, dans l'État de New York, a été l'un des rassemblements les plus importants, les plus diversifiés et les plus festifs de 2020, une année où le chagrin a sévi dans la communauté trans. Les personnes trans noires, en particulier, ont ressenti le poids de la pandémie de coronavirus et de la crise économique qui en a découlé, et continuent de subir une violence unique aux mains du système de justice pénale. Ensuite, il y a cette statistique sombre: 2020 a été l'année la plus violente pour les personnes transgenres depuis cinq ans, avec 37 personnes transgenres ou non conformes au genre tuées au cours des 11 derniers mois.
Alors que la nation reconnaît la Journée du souvenir des transgenres, Imara Jones , journaliste transgenre et fondatrice de la plateforme multimédia TransLash media , a considéré le rassemblement de juin comme l'un des temps forts d'une année difficile mais charnière. Organisé par des femmes trans noires, «c'était un moment fort pour les personnes trans du monde entier», a déclaré Jones à The Root par e-mail cette semaine.
«Le plus grand obstacle auquel nous sommes confrontés est que, à mesure que nous augmentons notre visibilité, nous enhardissons également la réaction violente des transgenres», a-t-elle ajouté. "Cela signifie qu'il y a un long chemin à parcourir pour parvenir à la libération avec beaucoup de batailles à venir."
La Journée du souvenir des transgenres, qui vient à la fin de la Semaine de sensibilisation aux transgenres , a commencé en 1999 pour honorer Rita Hester, une femme trans assassinée dans le Massachusetts l'année précédente. Aujourd'hui, alors que de plus en plus d'endroits à travers le pays reconnaissent la Journée du Souvenir, elle offre l'occasion de réfléchir aux victimes de cette violente réaction - de se souvenir de leur vie et de leur potentiel - ainsi que de réfléchir à la manière dont cette douleur continue de façonner la communauté trans.
À Minneapolis , un pont routier sera éclairé de lumières bleues, roses et blanches - couleurs représentant le drapeau trans. Les veillées seront organisées dans des collèges comme l' Université du Tennessee . À Philadelphie , les organisateurs planifient des marches et des tables rondes sur l'importance de la planification de la fin de vie pour la communauté trans. Plusieurs endroits, comme Savannah , en Géorgie, reconnaîtront officiellement le jour sombre pour la première fois.
Cette reconnaissance généralisée du jour du souvenir trans est «cruciale», a déclaré Jones, car elle s'attaque directement au «tort historique de la marginalisation et de l'invisibilité, imposé par la société au sens large, qui a signifié tant de souffrances pour notre communauté».
Cette souffrance s'est également concentrée dans la communauté trans noire. Comme le note CBS News , les femmes transgenres noires représentent 76% de toutes les victimes d'homicide depuis 2017, même si les Noirs ne représentent que 16% de toutes les personnes transgenres. Ils semblent également présenter un risque plus élevé de violence à Porto Rico et dans le sud: le Texas, la Floride et la Louisiane, en particulier, avaient une forte concentration de meurtres de trans.
Une vidéo aborde le chagrin quotidien auquel les personnes trans noires sont confrontées, tout en intégrant la résilience et la joie qui unissent la communauté pendant les moments difficiles.
« Parce que ... j'ai survécu », réalisé et chorégraphié par John Alix, offre un bref regard multidimensionnel sur trois artistes trans, l'acteur et chanteur Peppermint, la musicienne Mila Jam et la maquilleuse Deja «The Lady Deja Davenport» Smith.
"Je vois comment ces femmes doivent porter le poids de leurs sœurs tombées avec elles tous les jours, sachant qu'elles ont été assassinées de façon insensée pour avoir été assez courageuses pour être qui elles sont vraiment, tout en continuant à faire des changements positifs plutôt que de se cacher", a déclaré Alix dans un communiqué de presse. «Alors que nous voyons que les femmes trans ne commencent qu'à être respectées et soutenues dans la culture dominante, nous devons nous souvenir de celles qui ont contribué à ouvrir la voie simplement en étant elles-mêmes et en payant le prix ultime.»
La vidéo montre les trois artistes tenant les images de femmes trans noires tuées, des femmes comme Muhlaysia Booker, Antash'a English, Chynal Lindsey et Riah Milton. Chaque image, chaque clip d'actualité, un rappel de leur propre vulnérabilité.
«La vidéo aborde directement ou indirectement la vie des personnes trans de couleur, qui sont encore aujourd'hui affectées par une quantité incroyable de chagrin. C'est vraiment la vie qui imite l'art », a déclaré la menthe poivrée.
Faire la vidéo - et se concentrer sur la résilience et le soutien que l'on pouvait trouver au sein de la communauté - a également offert un répit.
«Aussi lourd que cela pèse sur mon cœur, pouvoir se réunir avec des amis et d'autres artistes pour créer cette vidéo significative est merveilleux», a-t-elle ajouté.
Malgré le profond engagement de la communauté trans dans les luttes de libération, elles restent toujours à l'écart des mouvements de justice plus larges, comme le mouvement des droits des homosexuels du début des années 1970 et le mouvement en cours du pays pour la justice raciale.
«La marginalisation des personnes trans n'est pas un accident. C'est plutôt la conséquence d'un choix », a noté Jones. Elle souligne comment les personnes trans ont aidé à lancer la lutte pour les droits des homosexuels, mais ont ensuite été poussées de côté par des hommes homosexuels blancs parce que les personnes trans de couleur étaient considérées comme moins «acceptables» par la société au sens large, et «constituaient donc un obstacle aux droits des homosexuels. . »
Cette idée d'exclusion de l'acceptabilité a poussé les militants trans du côté des communautés noires et des principales organisations de défense des droits civiques des Noirs, poursuit Jones.
«Cette marginalisation délibérée à tous les niveaux est la raison pour laquelle les personnes trans sont confrontées à des difficultés incroyables» et n'ont pas bénéficié de manière égale de ces mouvements, a-t-elle déclaré.
Et ce ne sont pas seulement les personnes trans qui en souffrent. Une philosophie fondamentale de la justice intersectionnelle est que l'élévation et l'autonomisation des plus vulnérables d'entre nous créent un système plus juste et équitable pour nous tous. Jones cite les soins de santé comme un excellent exemple.
Les personnes trans sont particulièrement sensibles aux préjugés médicaux, et l'isolement social potentiel et le manque de ressources signifient que l'accès à des soins adéquats est difficile. Une approche de soins de santé qui se concentre sur les personnes trans aurait besoin de résoudre les problèmes d'accès universel, dit Jones, et devrait être plus complète et holistique que ce à quoi nous sommes habitués. Il faudrait mettre davantage l'accent sur les services sociaux et le logement sûr, ainsi qu'une approche plus agressive pour réduire les préjugés implicites, qui peuvent non seulement entraîner des blessures et la mort, mais décourager les gens de retourner dans le cabinet d'un médecin jusqu'à ce que ce soit trop. en retard.
«Si nous construisions un système de santé centré sur les résultats de santé des personnes trans, alors ce serait un système de santé qui fonctionne pour tout le monde», a déclaré Jones.
Peut-être plus important encore, la Semaine de sensibilisation aux trans et le jour du souvenir des trans donnent à la communauté l'occasion de mettre en avant leurs histoires; pour rappeler aux gens le coût humain de ne pas considérer les droits des trans comme des droits humains. Ce dont l'Amérique a besoin pour autonomiser et protéger les personnes trans est d'une simplicité dévastatrice, a souligné Jones - c'est simplement «la capacité de nous voir comme des humains».
C'est pourquoi Jones considère la narration comme sa façon de combattre la violence.
«Les histoires sont la façon dont nous voyageons dans la vie des autres», a-t-elle déclaré. «Ils nous aident à relier notre propre expérience aux expériences des autres et mettent en évidence notre désir universel de compter. Une fois que nous comprenons notre humanité commune, il devient beaucoup plus difficile de se faire du mal. »