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Dieu dans l'insensé

Setsuled Jan 13, 2019. 0 comments

Qu'est-ce qu'un prêtre catholique pourrait avoir à dire à une femme communiste dans une ville française occupée par les nazis? Quel genre de réponses peut-il lui donner à la lumière de ce genre de problème? Leon Morin, Priest 1961 Léon Morin, prêtre presque toutes les réponses Léon Morin, prêtre on pouvait s'attendre et pourtant il se sent remarquablement naturel. Avec une cinématographie magnifiquement texturée et des performances parfaites, il s'agit d'un film charmant qui modifie complètement la conception de la réalité, ou plutôt la personne dont la conception intellectuelle de la réalité s'harmonise avec sa conception instinctive de la réalité.

Barny (Emmanuelle Riva) est une jeune veuve avec une petite fille. Elle s'inquiète pour son enfant à cause de l'occupation. Au début, elle rencontre des mères juives et d’autres communistes pour discuter de la manière de traiter la ville occupée. Beaucoup décident de faire baptiser leurs enfants. À ce stade, une solution simple comme celle-ci semble fonctionner, car les Italiens qui occupent initialement la ville portent des chapeaux à plumes stupides et sont plus sympathiques que les Allemands qui se présentent plus tard. À ce moment-là, certains hommes vivent dans les bois comme un bras de la Résistance et Barny décide d'envoyer sa petite fille vivre avec deux vieilles femmes à la campagne.

Barny est sexuellement frustrée et commence à tomber amoureuse d'une femme juive au bureau, Sabine (Nicole Mirel). Leon (Jean-Paul Belmondo) dit à Barny que c'est juste parce qu'elle n'a pas été avec les hommes depuis un moment et, c'est vrai, il y a peu de personnages masculins dans le film. En dehors de Leon, il n'y a qu'un seul autre personnage masculin, Edelman (Marco Behar), son chef juif qui fuit la ville à un moment donné.

Elle rencontre Léon au confessionnal pour lui jeter à la figure «La religion est l'opiacé des masses». Mais son instinct l'avait conduite à lui car elle commençait déjà à ressentir l'insuffisance de cette maxime. Dans ce film, la foi est certainement beaucoup plus traumatisante que les sédatifs.

Dans la critique du film de Roger Ebert, il dit que le réalisateur, Jean-Pierre Melville, "joue intelligemment avec nos attentes". Les attentes auxquelles Ebert fait référence sont des attentes du cinéma, des histoires ou des idées populaires. Nous nous attendons à une sorte de confrontation avec Sabine, avec Barny soit tombant scandaleusement pour elle, soit trouvant l'attraction comme faisant partie d'une terrible chute, mais aucune ne se produisant. Lorsque Barny se bagarre physiquement avec une femme du bureau qui s'avère être un collaborateur et que celle-ci se termine par une gifle, la femme l'embrasse de façon inattendue.

Et Leon ne semble pas faire de prosélytisme très strident. Il admire même le renoncement au communisme favorisé par le style de vie de Barny. Il ne cligne pas des yeux quand elle lui dit franchement comment elle se masturbe avec un bâton.

Il est difficile d'imaginer deux autres acteurs dans ces rôles. Emmanuelle Riva est tellement lucide et honnête dans sa quête spirituelle tandis que Jean-Paul Belmondo insuffle parfaitement sa grâce froide et colérique dans ce contexte. Il est respectueux envers Barny, mais aussi brutal dans ses manières brutales. Même sans excuses, il la pousse quand elle bloque une porte. Quand ils parlent de l'existence de Dieu, il souligne que prouver logiquement l'existence de Dieu passe à côté de l'essentiel. Et le film en témoigne subtilement en présentant continuellement des contradictions qui ne cadreraient pas dans une philosophie aussi inflexible que le communisme. Contradictions présentées subtilement par le film mais là pour le spectateur, et certainement pour Barny, à voir; il y a le fait que Leon, un prêtre catholique, aide la résistance et cache des Juifs. Il y a le soldat américain qui essaie de lui extorquer le sexe en l'humiliant dans la rue et l'officier nazi qui est gentil avec sa fille. Il y a l'amitié naissante de Barny avec le collaborateur et la façon dont les deux discutent franchement leurs points de vue tout en restant amis. Tout cela pourrait être interprété comme un comportement humain absurde et chaotique, mais là encore, cela correspond à ce que Leon lui dit à propos de la façon dont Dieu aime même les hérétiques.

Magnifiquement tourné avec des choix de montage fascinants comprenant des évanouissements abrupts apparemment au beau milieu des scènes, Leon Morin, Priest présente la maîtrise unique du langage cinématographique par Melville. Il en fait une histoire remarquablement efficace.

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