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Los hombres negros necesitan hablar entre ellos sobre la cultura de la violación

Feb 13, 2020. 0 comments

Comencé a aprender sobre la violencia sexual y doméstica contra las mujeres cuando comencé mi carrera como periodista en la ciudad de Nueva York, en 2011. Son las historias más difíciles que he escrito. Las mujeres, todas negras, a menudo me decían que no tenían a nadie a quien recurrir cuando ocurrieron los asaltos. Nadie les creería. Y por creer, tenían la intención de escuchar o considerar si estaban siendo sinceros. Algunas de esas mujeres que he entrevistado se han convertido en mis amigas más cercanas y han compartido cosas conmigo que llevaré a la tumba. A lo largo de los años, amigos cercanos y familiares no relacionados con mi trabajo como reportero también han compartido sus historias de agresión sexual. Algunos de ellos me dijeron que sus violadores eran miembros de la familia fallecidos y que creían que sus seres queridos sabían lo que estaba pasando, pero no estaban dispuestos a confrontar al miembro de la familia. Por lo general, era un primo o un tío.

Llevarán el abuso que soportaron a sus propias tumbas o al menos hasta que sus abusadores vayan a las suyas primero.

Nunca he sido abusado sexualmente en mi vida ni lo he pensado. Como hombre, sentí que nunca tuve que hacerlo. Eso era algo que solo le sucedía a las mujeres, pensé, hasta que supe que no era así . No aprendí sobre el acoso callejero contra las mujeres hasta 2014, cuando Feminista Jones comenzó #YouOkSis , un hashtag de Twitter que le dio espacio a las mujeres negras para discutir cómo simplemente caminar por la calle podría terminar con hombres que abusan verbalmente y los acusan por rechazar sus llamadas para atención.

Tenía poco más de 30 años cuando entendí por primera vez lo opresiva que es la sociedad hacia las mujeres que resisten los llamados de los hombres a la atención sexual. En 2014 no tenía el idioma para entender la violencia sexual hasta que las mujeres negras en Twitter comenzaron a hablar sobre el patriarcado, el sexismo y la cultura de la violación. Como un hombre negro heterosexual y cisgénero, he tenido una vida bastante privilegiada cuando se trata de no tener que lidiar con el acoso sexual porque, en general, mi género me protegió de ello.

O, más concretamente, el patriarcado me protegió.

Esa es una gran píldora para muchos hombres negros, especialmente para cualquier argumento que postule que estamos cerca de la cima de cualquier dinámica de poder. Pero es verdad. Hablé sobre llevar el dolor a la tumba antes para dejarnos espacio para participar en el discurso muy incómodo en torno al asalto sexual de mujeres en medio de la muerte de Kobe Bryant.

Pero solo entre nosotros, hombres, tenemos que hacer el trabajo de hablar entre nosotros.

No voy a ahondar mucho en Kobe Bryant, el caso de violación en su contra o tratar de revivirlo. Pero dejaré una cosa muy clara antes de seguir adelante: creo en su acusador. También estoy de luto por su muerte porque realmente creo que él quería ser una mejor persona después de esa acusación de violación. Debemos desentrañar por qué las mujeres, especialmente las mujeres negras, sienten que la muerte de Kobe les recuerda sus propias posiciones debilitadas de denunciar sus propias violaciones. La mayor parte del discurso que vi en torno a Kobe se centró menos en revitalizar los méritos de su caso que en cómo sentían que la leyenda de la NBA podía convertirse en una mejor persona sin usar su influencia masiva para discutir el consentimiento con hombres que podrían haberse beneficiado de su autorreflexión pública Su carta de disculpa dejaba claro que no entendía que su acusador no quería sexo esa noche. No creo que la mayoría de los padres enseñen a sus hijos sobre el consentimiento porque nuestra sociedad es demasiado puritana para exigir educación sexual en las escuelas. Especialmente no les enseñamos a los niños cómo pedir consentimiento o darlo. Creo que hacemos lo contrario. Los niños están condicionados a sentir que tenemos acceso a los cuerpos de las mujeres, ya sea que nos otorguen permiso o no.

Y tampoco tiene que ser una violación. Me usaré como ejemplo.

Cuando tenía 14 años, en 1994, estaba caminando con mi amiga a la parada del autobús y la esperé hasta que llegó el autobús. Hablamos poco como solíamos hacerlo, pero ella no tenía idea de lo que estaba planeando hacer una vez que subiera al autobús. Cuando llegó el autobús, nos saludamos y cuando llegó a la parte superior de los escalones del autobús, corrí y la abofeteé. Rápidamente se dio la vuelta y me lanzó una mirada de sorpresa y vergüenza. Los niños sentados en el autobús se reían y miraban.

Sinceramente, no sé por qué lo hice. Yo quería ser genial. ¿Supongo?

Bueno, no me sentí bien. Me senti mal. Y ella también. Me alejé con los hombros caídos, la culpa recorría mi cuerpo. Su hermana mayor me llamó para preguntarme por qué lo hice. Por supuesto, mentí y negué todo. Pero todo lo que recordaba era cómo la hacía sentir y prometía no volver a tocar a otra persona sin su consentimiento. Estábamos en primer año, así que el momento pasó, al menos para mí, y nunca volvimos a hablar de eso. Charlamos entre nosotros durante nuestros años de escuela secundaria hasta que nos graduamos en 1998. No la he visto desde entonces.

No recuerdo si le dije que lo sentía. Si pudiera ahora, lo haría. Sabía mejor entonces y especialmente sé mejor ahora. Sin embargo, desafortunadamente, creo que muchos niños no habrían abandonado la situación con pesar. De hecho, creo que muchos niños se habrían sentido animados a intentar nuevamente para obtener la respuesta deseada. Y no es que haya tenido un momento feminista que me haya hecho reflexionar sobre todo esto. Me sentí mal al instante y tampoco quería hacer sentir mal a nadie más.

Cuando tenga hijos e hijas, les contaré esa historia. Enseñaré a cada niño cercano a mí, si son míos o no, qué significa el consentimiento.

Durante mi tercer año en la escuela secundaria, algunos muchachos en el fútbol en el que yo era capitán fueron acusados ​​de violar en grupo a otra estudiante. Los detalles de las acusaciones me evaden. Recuerdo que nuestro entrenador dijo básicamente: "Dicen que no lo hicieron". Ese fue el final. Me satisfizo y el resto del equipo no pensó en nada. No tengo idea si las acusaciones eran ciertas o no. Sé que nuestro entrenador debería haber usado ese momento para hablarnos sobre el consentimiento, qué es la violación y por qué deberíamos tomarlo en serio.

Nada de eso sucedió.

¿Debo representar a todos los hombres? No. yo no. ¿Pero creo que mi experiencia de no tener que aprender sobre el consentimiento refleja la de la mayoría de los hombres en Estados Unidos? Sí. Eso es lo que los sobrevivientes que están de luto por la muerte de Kobe quieren que hagamos. Piensa en el consentimiento. Habla sobre el consentimiento. Enseñar a nuestras hijas qué es el consentimiento y cómo grant . Enseñemos a nuestros niños y a nosotros mismos a ask .

Mis colegas Damon Young , Maiysha Kai y Anne Branigin He escrito apasionadamente sobre la reacción violenta dirigida por Snoop Dogg contra Gayle King en formas que mis palabras no pueden captar. Entonces, no abordaré eso aquí. En cambio, simplemente quiero pedirles a los hombres negros que dejen de pedirle a Gayle King y Oprah Winfrey que investiguen a los hombres blancos acusados ​​de violación como si esa acción absolviera a los hombres negros de tratar a las mujeres negras como las "reinas" que dicen honrarlas. (Por cierto, odio referirme a las mujeres negras como "reinas" porque suena demasiado hotepy para mí)

No podemos llamar reinas de mujeres negras cuando obtenemos lo que queremos de ellas, solo llamarlas perras cuando no remolcan una línea que creemos que es beneficiosa para nosotras. Tampoco tengo ningún deseo de nivelar el campo de juego con los hombres blancos al poder escapar con una violación como ellos.

Y si tengo alguna sugerencia para Gayle King, es que ella y otros periodistas deben reservar sus preguntas sobre el caso de violación de Kobe para hombres. King no hizo nada malo al hacerle esa pregunta a Lisa Leslie. Pero me pregunto por qué las mujeres negras tienen que cargar con la cruz de la responsabilidad de los hombres negros que, en general, no han sido emocionalmente maduros ni intelectualmente honestos para encontrar formas de entablar el discurso de agresión sexual en torno a la muerte de Kobe sin lanzar diatribas misóginas.

Si bien Snoop Dogg finalmente se disculpó, fue desalentador que le tomó a su madre ayudarlo a ver lo incorrecto en su comportamiento. (¿Observa cómo las mujeres negras siguen haciendo el trabajo de llevar nuestra mierda misógina?) Muchos hombres negros con plataformas de medios dieron reacciones débiles al lenguaje de Snoop, argumentaron la falsa equivalencia de "dos errores no hacen un bien" (nuevamente, Gayle no se equivocó al hacer la pregunta) o lo apoyó de plano. Estos brothas tienen su propia deshonestidad intelectual y falsa devoción a las mujeres negras a tener en cuenta. También tenemos que involucrar la teoría feminista y feminista de Kimberly N. Foster ; los anfitriones de los podcasts Tea with Queen and J y Marsha’s Plate ; Jones feminista ; y otros para apreciar estas innumerables emociones que las mujeres negras están expresando en torno a la muerte de Kobe.

Las críticas genuinas sobre la línea de preguntas de King no son tanto una cuestión de periodismo como de género.

Algunos hombres afirman que la ex asesora de seguridad nacional Susan Rice estaba igualmente equivocada al citar tuiteando a Snoop, diciendo que ella tiene un ejército y que él perderá. Lo que hizo Rice fue equilibrar la dinámica de género a favor de Gayle y Oprah porque la mayoría de los hombres negros estaban demasiado ocupados uniéndose y tolerando el ataque del sexismo y la violencia verbal para controlar su frágil masculinidad. Ella niveló el campo de juego y a los hombres no les gustó. Es interesante cómo las mujeres se atreven a protegerse entre sí contra la misoginia y los hombres lloran mal.

Oh, la ironía. Que previsible.

Muchos de nosotros estábamos demasiado ocupados co-firmando el comportamiento de Snoop. O, en el caso de algunas personalidades de la televisión, probablemente demasiado nerviosas para ser demasiado duras con él, para que no rompan sus relaciones con el rapero y se corten de futuras entrevistas y eventos de la industria.

Bros antes de azadas, ¿verdad?

No es fácil, pero los hombres negros realmente necesitan hablar sobre la cultura de la violación y el consentimiento. No hay un "momento adecuado" para preguntar o hablar al respecto. Si hay, ¿cuándo es? ¿Un año después del memorial de Kobe? ¿Seis años? ¿Nunca?

Kobe Bryant era un papá niña . Realmente lo creo. Me pregunto cómo se sentiría Kobe si supiera que los hombres negros que lloran mal por la línea de preguntas de Gayle King están llamando perras y azadas en su nombre. Hombres negros, somos mejores que eso. De hecho, sé que lo somos. Nunca conocí a Kobe, pero quiero creer que honestamente intentó corregir su vida después de la presunta violación. Quiero creer que hizo una búsqueda profunda en el alma y que habría tomado mejores decisiones esa noche. En honor a su muerte, quiero presentar mis respetos a Kobe hablando sobre el consentimiento y pidiendo a los hombres que sigan su ejemplo.

Estoy seguro de que todos los hombres negros que son grandes papás querrían que sus hijos crecieran para convertirse en papás también. Deberíamos rendir homenaje a la vida de Kobe hablando sobre el consentimiento para que nuestros hijos no cometan los mismos errores que Kobe cometió, lo que probablemente lo llevó a convertirse en el papá de la niña que muchos de nosotros aprendimos a apreciar.

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