バーニーブラザーズを忘れて:国の社会主義革命をリードする色の若者に会う

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民主党の大統領指名をめぐるバーニー・サンダースの復活キャンペーンをざっと見ただけでも、「バーニー・ブロ」の惨劇について聞いたことがあるだろう。

彼は特定のタイプの白人男性として描かれており、ヒラリー・クリントン(性差別!)に投票することを拒否し、サンダース(スポイラー!)を支持し、現在、アメリカ民主社会主義者と協力して民主党員を釘付けにしようとしています。 (人種差別、または何か!)。

その人は存在します。彼は独立した書店でスペースを取り、全国の社会正義界で話しすぎています。また、彼らの生活を作る人のための魅力的で便利なステレオタイプ、巧妙に作成されたストローマン、だかき回す 意見アウト 週を

しかし、物語から有色人種を消すことは、せいぜい歴史的であり、最悪の場合、知的に不誠実です。マーティンルーサーキングジュニアは社会主義の理想を支持し、コーネルウェストは名誉DSA議長であり、バーバラリー米国議員(D-CA)とキースエリソン議員(D-MN)はどちらも進歩的な議会党員集会のメンバーです。プリンストン大学のKeeanga-YamahttaTaylor教授は、社会主義の文脈における黒人解放について広範囲に書いています。ペンシルベニア大学のAdolph Reed Jr.教授は、アイデンティティ政治を「新自由主義」と非難しています。大恐慌時代のハーレムで人種差別に反対し第二次世界大戦中に赤十字の血液供給を分離するために組織された共産主義者。

そしてそれは過去だけではありません:色の社会主義者が全国で公職に立候補し、ハリド・カマウ(ヨルバの伝統で彼の名前を利用している)のように、サウスフルトンの市議会議員および民主社会主義者、カルロス・ラミレス・ローザ、26 -シカゴ市議会に選出されたクワイアでラテン系の活動家、およびミシシッピ州ジャクソンの市長に選出された急進的な左派のチョクウェ・アンタル・ルンバ

それでも、かつては国の選挙政治にはほとんど関係がなかったDSAにまたがっていますが、サンダースが社会主義のアイデアを公然とキャンペーンして以来、そのメンバーシップは400%増加しました。これは、社会主義は白人のためのものであるという認識の問題があります。ブラザーズのみ。

スプリンターは、先週末シカゴに集まり、DSAの今後2年間の議題を設定するために集まったこれらの活動家の何人かと、包括的運動を生み出しながら資本主義を廃止する方法、社会主義が色のコミュニティに提供しなければならないこと、そして今がなぜ今なのかについて話しました。二大政党制の代替案を採用する。

これらのインタビューは、わかりやすくするために要約され、軽く編集されています。

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DSAに参加したのはいつですか。

2016年12月

なぜ参加したかったのですか?

私が実際に参加したいと思ったのは、この章を始めたいと思っていた地元の人々がバダスであり、素晴らしい人々であることに気づいたことです。

私は組合出身なので、勝つために組織することに慣れており、戦うために組織することに慣れており、問題を中心に組織することに慣れています。そして、その根底にある強いイデオロギーを持っているように感じますが、彼らのアイデアがどれほど素晴らしいかについて話すためにそこにいる人々でいっぱいの部屋に座っているのは好きではありません。それは素晴らしいことです。人々がイデオロギーを持っていることを嬉しく思います。彼らが読む時間ができてうれしいです。彼らがそれらのことを深く掘り下げる時間ができてうれしいです。私はいつも基本的に、私たちが人々の生活に具体的な変化をもたらさないのであれば、あなたが信じていること、あなたが読んだ哲学、またはあなたの学習コースをたわごとにしないと思っていました。それは問題ではありません。 。

では、労働組織化の強い背景から、それはどのようにして社会主義政治に関与したいという欲求に発展したのでしょうか?

急進化して生まれたような気がします。私はメキシコ出身で、母はメキシコの田舎、ランチョのミチョアカン出身でした。彼女は15歳の頃、米国に入国するための書類を手に入れました。私の父はメキシコシティからの文書化されていない移民でした。彼らは両方とも、移民の波の間に60年代に米国に到着し、運と努力によって、私の父は本当にアメリカンドリームを実現させました。彼は私たちをロサンゼルスの郊外に移しました。私たちは中産階級で定評がありましたが、それは私たちの家族の他の人々には確かに当てはまりませんでした。それらはすべてロサンゼルスとイーストLAに広がっていたので、非常に若い女の子として、私たちの特権の階級の違いと、その階級の特権が私を特定の抑圧からどのように隔離したかということに直面しました。

それはとても奇妙なダイナミクスでした、そして私が私の家族とたむろするときはいつでも、私たちはそれについて話しました。幼い頃から、「ここに何か問題がある」と本当に思いました。私は若い頃に理由を説明する語彙を必ずしも持っていませんでしたが、私の人々は本当に私に教育を受けるように促しました、これはあなたが米国でそれを作る方法であると言って、あなたは2倍、5倍努力しなければなりません一生懸命—最近は千倍も頑張らなければならないような気がします。

その後、教えることで私はさらに急進化しました。体系的な問題を正面から推進していましたよね?私は数学の先生だったので、社会正義と、文化的に関連のあるカリキュラムを取り入れようとしました。私はクレンショウ高校にいたので、教え始めたとき、隣の教室の先生は大きな組合の主催者でした。それで彼は私を指導し、「あなたはあなたの腹に火がついた、これをやろう」と言った。ですから、私が試用期間中、私は地獄を閉ざし、在職した瞬間に共同議長に選出され、組合の組織化に飛び込みました。

社会主義空間が白人によって支配されているという固定観念があると思いますか?それはあなたの経験でどのように裏付けられましたか?

私はそのように感じません。私は大学のエリート私立学校に通いました。私は部屋にいる唯一の人であることに慣れていました—時には唯一の女性、時には唯一の茶色の女性、時には唯一の茶色の人。郊外に行ったので、私も真っ白な場所にいることに慣れていました。

この辺りを見ると、これは真っ白な空間ではありません。それはわかりませんし、確かに感じません。なぜなら、それは場所の人口構成だけでなく、その場所の文化における行動についても同じだからです。

このスペースは非常に包括的であることがわかりました。人々が部屋にいる白人男性だけを見たいのなら、それはあなたが故意に私を無視していることを意味します。あなたがその告発をしているのなら、それはあなたが故意にそれを見ることを選んでいるからです—私はここにいます。ここでは、友情が強く、色の女性としてだけでなく、私の経験のおかげで、私の経験が本当に大切にされていると感じています。だから、それは本当に検証しています。

社会主義が色のコミュニティを提供しなければならないために少しエレベーターピッチをしなければならなかったとしたら、それは何でしょうか?

色のコミュニティは、常に抵抗、社会主義、社会正義と平等への関心の強い背景を持っていました。それは言葉としての意味だけでなく、人々の生活に変化をもたらすことの本当の意味です。

みんなの解放は私たち自身の解放と結びついています。私が鎖につながれているなら、あなたは自由になることはできません。私たちは[伝統的な選挙政治の]モデルを取り去り、それを私たちに持ち帰ります。そうすることで、権力は人々として、そして私たちが築く関係において私たちと一緒になります。そのパワーダイナミックを本当に変えることについて何かを始めるのに最適なスペースです。

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特に社会正義の仕事と社会主義に最初に興味を持ったのは何ですか?

だから私には、シカゴのこの近所でイングルウッドと呼ばれる兄弟が殺された良い友達がいます。私たちは2006年に最初に会い、私のショーであるStockton to Maloneで彼女とのインタビューを行いました。大学では、すぐに非常にタイトになりました。彼女が電話で兄と話しているのを聞いた。彼は当時12歳だった。彼女は彼が良い成績を収めているのを見て本当に興奮している。彼女は「彼は私と同じようにそれを成し遂げるだろう」と言っている。

私たちが後輩になるまで、彼女は基本的に彼について話すのをやめていました、そして私が彼女から彼について聞いた次のことは、「ああ、リッチーはモールの駐車場で武装強盗をしていて、人々の家に侵入しました、このたわごとは本物です。」それで、3年生の時、私たちは彼女が彼を監護できるかどうか、どうやって彼をこの近所から連れ出すことができるかを考え始めました。より包括的に介入するためのリソースを見つけることができませんでした。彼女は彼を追い出そうとしましたが、うまくいきませんでした。彼は一度撃たれたことがあり、彼女は夜中に目覚めていました。彼女は私を泣いていると呼ぶでしょう。彼は1年間麻痺した後、19歳のときに殺されてしまい、再び撃たれ、銃所持容疑で投獄されていました。

だからそれは私の人生の大きな部分です。人々がシカゴでの暴力について話すとき、彼らはそれを崇拝するだけでなく、同時にそれを非人間化します。人々は抽象的なリソースだけでなく、感情的に話すものも必要です。それが組織化の基盤であり、人々の間のつながりです。変化するのはあなた自身とあなたの周りの世界についてあなたがどのように感じるかであり、あなたを戦わせるものです。それはこのような子供のための速いお金だけではありません。それは人々が彼の背中を持っているという事実です。彼はリードすることがどんなものか知っています。それは単なるお金以上のものです。人々は自分たちが死ぬことを知っているので、刑務所に行くことを知っています。それは彼らをゲームに留めておく感覚です。

私がユナイト労働組合で働き始めたとき、この組合の黒人主催者の何人かは元麻薬の売人でした。それは私がリッチーが必要だと知っていたすべてでした。私はここで何かに取り組んでいることを知っています、これは単なるスカンジナビアの福祉国家モデルよりも大きいです。それが私たちが組織する方法であるため、あなたは実際に街頭の人々と闘争の中でつながる必要があります。それは感情的な経験でなければなりません。

私は現在、プラクシスと呼ばれるこのチームと一緒にNPCに立候補しています。私たちは、実際の意味のある社会主義プロジェクトの基盤としての基地建設について話し合っています。

基地建設とはどういう意味ですか?

人とつながることを意味し、実際にゼロから構築しようとしています。例を次に示します。ペンシルベニア州には、Put People First!と呼ばれるこのプロジェクトがあります。これは、ペンシルベニア州のすべての郡に貧しい人々の主催者を配置することを目的としたベースビルディングプロジェクトです。彼らは現在、国民皆保険を推進していますが、人々をこのスローガンの周りで団結させるために、外出、訪問、戸別訪問から始めました。人間のニーズは人権です。組織化の目標は、貧しい人々の間に組織者を作ることでした。

DSAはヘルスケアに焦点を当てたいので、私たちが推進しているのは、BLMとBYP [Black Youth Project]が思いついたものの一部であり、警察と刑務所システムに関しては、この売却と再投資のフレームワークです。全体的に見て、予算の最大の浪費は警察と刑務所です。何故ですか?それは彼らがこれらのサービスにお金を払いたくないからです。あなたが緊縮財政体制を持っているとき、あなたはこれらのサービスを削減し、刑務所システムを強化し、それを最後の手段のサービスだけではありません。それは、資本家の残虐行為の矛盾と過剰に対処するための最優先事項になります。刑務所や警察の問題を取り上げずにこのシステムを改善することはできません。つまり、暴力について抽象的な方法で話すだけでなく、実際に意味のある意味でそれに立ち向かうことを意味します。

廊下でスティーブンスにぶつかった運に床を張られた目を丸くした代表は、私たちの会話の停止を中断して、スティーブンスに彼と彼の仕事をどれほど賞賛しているかを伝えます。「私はプラクシスが大好きです!私はあなたたちがやりたいことすべてが大好きです!」代表は熱心に言います。スティーブンスは賞賛を受け入れ、それに応じて彼の仲間に暖かい抱擁を提供します。

選挙政治への影響に焦点を当てるべきだと言うDSAのメンバーと、組織の優先順位のバランスをどのように取っていますか?

これはおそらく私が言う最も物議を醸すものです。私は前向きなことについて話してきました。下からパワービルディングのすべてのルールに従ったとしても、それは革命を必要とします。ですから、民主党と何かをするかどうか、別の党を結成するかどうかにかかわらず、現実には、資本家階級は選挙人団の外で権力を持っており、それが彼らが勝つ理由です。選挙の領域は、あなたがすでに持っている権力を合法化し、それを法典化し、合法性を与えることであり、それは暴力を使用する権利についてです。

社会主義または野蛮主義」についてのその全体の引用—野蛮主義はすでにここにあります。人々は残忍にされており、彼らは最も恐ろしくて予防可能な方法で毎日死んでいます。それは真の野蛮さです。必要のないときに死ぬこと、必要のないときに苦しむこと、そのようにする必要がないときに希望や夢を消すこと。それは、私にとって、野蛮さ、人々の魂そのものへの暴行です。変化する唯一の方法は根本的な変化によるものであり、私はそれを信じています。

それらが起こるまで革命は不可能です。奴隷制の廃止はそれが起こるまで不可能でした。ですから、今の私たちの仕事は、より深い変化の種を蒔くことです。

ああ、そして私のママに叫び声をあげてもらえますか?

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私たちは土曜日の朝のセッションの論争の1つについて話し始めました:フロアの代表団はウィスコンシンの代表が75%の女性を大会に送るためにニューヨーク市の代表団に挑戦したと言いました、章は性別の割り当てを強制したに違いないと主張しました。

そのような閉ざされた心や性差別は、左翼の空間で遭遇するものですか?

そのような発言をするような人はあまりいないと思います。2,000人のメンバーがいるので、彼らが誰なのか、どこから来たのかさえわからないことがよくありますが、確かにそうではありません。最も活発なメンバー、私はそれをそのように置きます。[笑い]

DSAにどのくらい関わっていますか?

2年。

なぜ参加したのですか?

バーニー。私の組合、CWAは彼を支持した。私は実際に組合組織のために職を失った。私が仕事を失ったとき、バーニーは実際に出てきて、ベライゾンワイヤレスストアの外で私と一緒に集まった。彼の後ろに立ち、彼が話していることについてもっと学びたいと思うようになりました。

それはあなたの社会主義へのより広い紹介でもありましたか?

私はいつも自分をキリスト教社会主義者だと思っていました。私はそのように育ちました。しかし、実際の行動または組織としての社会主義は、私は組織に精通していないか、組織から離れていませんでした。

キリスト教社会主義とはどういう意味ですか?

私は非常に宗教的な家庭で育ちました。聖書をいつも読まなければならないことから、聖書を読むように言われた人たちが思っていたのとは違うことがあったと思います。イエスは社会主義者だったと思います。基本的に聖書では、彼らは貪欲と資本主義に対して警告していると思います。多くの人がそれを見逃していると思います。

宗教的な養育で、あなたの両親も政治的に左側にいましたか?

私の両親は実際には共和党員であり、今でもそうではないかもしれませんが、確かにそうだったのです。

あなたは本当に彼らと政治について話しませんか?

以前は政治についてはあまり話しませんでした。アイデンティティベースの政治、はい、しかしより広い会話としての政治、いいえ。

アイデンティティ政治と言えば、それはあなたが誰と話すかにもよるが、いくつかのサークルでは一種の四文字言葉になっている。もしあれば、左派の政治においてアイデンティティ政治はどのような役割を果たすべきでしょうか?

私は誰もが運動への入り口を持っていると固く信じています。左側の人々として、クラスベースの分析に結び付けながら、彼らにとって重要な問題を動員する機会を人々に否定するべきではありません。 。ですから、アイデンティティ政治が汚い言葉になる理由は、自由民主党が人々を操作し分割するためにそれを採用したためだと思います。私たちはその物語を取り戻し、人々にとって重要なものを整理するために実際にそれを使用する必要があると思います。

強力なバーニー支持者として、あなたは彼の支持者の広い範囲を真っ白なバーニーブラザーズとして描くというリベラルな論評委員会の間のこの努力を知っていたと確信しています。それを信じるリベラルに対するあなたの反応は何ですか?

バーニー・サンダースは、色のコミュニティに真正面から取り組むために彼のメッセージを拡大するという素晴らしい仕事をしなかったこと、そして彼が人種の問題について話すことを目に見えて不快に思ったことを認めます。

この物語を取り戻すのが私たちの仕事だと思います。私たちは物語を拒否します。私たちはここにいます、私たちは有色人種です、そして私たちは労働者階級と多様性についてのこれらの抽象的な用語の多くを聞きます、通常理論から抑圧を理解する白人のシスの男性から来ます。女性と有色人種は、抑圧が彼らの生きた経験であるため、抑圧を理解しています。私たちは理論に追加するユニークな経験を持っています。

あなたは今朝承認されたアフロ社会主義コーカスを設立する決議案の草案作成を手伝いました。そのアイデアがどのようにして生まれたのか、詳しく教えてください。

一年前、会員数が急増したとき、有色人種の党員集会を作るべきかどうかという疑問が浮かびました。私はもともと、グループの他のメンバーから離れたくないと感じたので、その考えに反対しました。

メンバーシップが増えるのを見続けると、色のある人々が私に連絡を取り、「私はこの過半数の空白で本当に不快です」と言って、ガイダンスを求めたり、多様性がなかったことへの失望を表明したりしました。ニューヨーク市の私たちの近所を反映しているのに、この組織はどのようにして本当に力を構築しているのでしょうか?私は彼らの懸念に対処したかったので、アフロ社会主義のハッピーアワーを作るというアイデアを思いつきました。これは、DSAの色のメンバーと、他の黒人や左側の色の人々と一緒に、コミュニティ。一番最初のサポートに圧倒されました。この種のコミュニティが必要だったので、DSAにいることを考えたことのないDSAにいる人々と交流することができました。それはニューヨーク市での一連のハッピーアワーに変わり、ニュージャージーやロングアイランドからメンバーが次のように言っています。「これは私にとって重要であり、白人男性に支配されていない左側のスペースにいるのは気持ちがいいです。 。」

私たちの連合の構築において、この圧倒的に白い組織と彼らがやりたい仕事との間のいくらかの緩衝として機能することができることは、私たちの人種的正義の仕事において特に役に立ちました。私たちはまた、社会主義はバーニーブラザーズまたは白人男性のためだけのものであるという物語を払拭したいと思います。私たちは黒人であり、有色人種に影響を与える問題に関心があり、女性に影響を与える問題に関心があり、社会主義者です。私たちは人々に、黒人資本主義ではなく、民主社会主義である資本主義への私たちの解決策についてもっと学ぶ機会を与え、また黒人の急進的な伝統を復活させたいと思っています。

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DSAにどのくらい関わっていますか?

私はトランプの選挙直後からDSAに関わっていますが、ポートランドで7年半から8年間社会主義の主催者でした。私は当時DSAに関与していませんでした—私は他の社会主義組織の周りを跳ね回っていました—しかしそれらはその時点ではるかに小さかったです。ポートランドでは、LGBTの組織化も行い、ウォール街を占拠し、15の戦い、ブラック・ライヴズ・マター、そして最近では2年前にポートランドからパレスチナに引っ越す前に深く関わっていました。私はInterfaithPeace-Buildersと共にパレスチナへの代表団に行きました。

あなたは、大会が満場一致で承認したイスラエル(BDSとしても知られる)をボイコット、売却、制裁する運動を支持する決議案の草案作成を支援したチームの一員でした。DSAがこの問題について発言することがなぜそれほど重要だったのですか?

DSAは、それを支持するために、それについて発言権を持つことを選択した最後の大規模で進歩的な組織の1つでした。BDS運動にも多くのリソースを費やすことができます。2年半前にパレスチナに行ってそこにいて聞いたこと—パレスチナでの占領と包囲が実際にどれほど残酷であるかを説明する言葉はほとんどありません。パレスチナ人は、私たちが他に何もしなかったとしても、私たちの代表団に彼らの話を持ち帰ってほしいと頼みました。ですから、これは私たちがパレスチナの人々との連帯を示し、占領を終わらせるのを助けることができる一つの方法です。南アフリカと同じように、数十年前、世界中の左側の組織が集まってアパルトヘイトを終わらせました。ここでも同じことが起こっています。

特にアフリカ系アメリカ人は、常に民主党を支持する信頼できる基盤でした。DSAのようなグループは、それらの人々をもう少し左に押し出すために何ができるでしょうか。

全国政治委員会のために実行されている私のプラットフォームの1つは、DSAがいくつかの集団のためにいくつかのことを行う必要があるということです。農村部のコミュニティや黒人と茶色のコミュニティで具体的な組織化を行う必要があります。現場に主催者を配置し、人々との関係を構築し、暴力防止などのさまざまなプログラムすべてに参加する必要があります。

ブラックパンサー党が1970年代初頭に提唱した、無料の朝食やコミュニティプログラムなど、多くのプログラムは、DSAが10ポイントのプログラムを検討し、それらのプログラムのいくつかを黒で開始することを検討する必要があると思います。コミュニティ。たくさんのサポートがあるでしょう。数年かかるでしょうが、ゆっくりと、しかし確実に、彼らはそのサポートを受けるでしょう。

無料の朝食を提供したり、人々の生活の質を向上させるための簡単な方法を見つけるのに役立つようなプログラムがあるのはなぜですか?

まあ、資本主義はそれを提供していないからです。[シカゴの]南側または西側を見ると、多くの場所に食の砂漠があります。怠慢が非常に多いので、食料品店のために遠くまで行かなければならない場所がたくさんあります。貧しい黒と茶色の地域での医療はひどく不足しています。DSAが、たとえば無料の移動式診療所と協力して、それをさらに広める手助けをしてほしいと思います。資本主義が提供できないサービスの多くは、DSAが私たちが望んでいる種類の社会であることを示すことができると思います。具体的な生活の中でこれを人々に示すことができれば、それが彼らのやり方です。納得するだろう。

訂正、東部標準時午後4時58分:この投稿は元々、Chokwe AntarLumumbaの名前と歴史を誤解していました。彼の父、Chokwe Lumumbaは、2013年にミシシッピ州ジャクソンの市長に選出され、2014年2月に亡くなるまで務めました。

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